山人运动太极养生操

中老年人通过拍打自己身体，来锻炼身体是什么健身操。

《太极十二拍》

《太极十二拍》是太极保健操的一种，来源于《用式太极导引保健功》的辅助功，属于全身性调理运动。通过双手在全身各部位依次地拍打，并凭借拍打法振动肌肤、筋骨、脏腑和神经。拍打的目的是导引气血，因此须要全神贯注：拍打到哪儿意气随之到哪儿；并要轻重相兼，缓急相辅。

共十二节，每节拍打均为36次。

第一节 震撼大地 拍地

双手朝下，弯腰微屈膝，头略低，目视地面击掌，以肩部带动前臂，两掌相对而击，击打的声音波及大地，使大地的回声波波及自己，回声的音波称之为信息反馈，也就是地球的气息波从腿达到全身。切忌仰头，以免气血在颈部不得疏通，使得脑部供血不足，头低下则气顺，骨髓之气血补充大脑。共拍打36次。

第二节 震撼自己 拍“人”

身体直立，两脚开立与肩同宽。双手掌相对，十指朝上，双手在胸前膻中穴前合十击掌（又称打开心门）36次。击掌时双腿同频弯曲振动，击掌与屈膝同步。结束后双手自然落下。

膻中穴：位于胸部正中线上，平第4肋间，两乳头连线的中点。

第三节 震撼宇宙 拍“天”

身体直立，两脚开立与肩同宽。双臂高举过头，双手指朝上，劳宫相对，在头顶百会穴顶上成环状击掌。高血压者在头前击掌。然后双手缓慢分开，注意两臂分开，距离不得超过肩宽。击掌同时顶胯。劳宫相对共拍打36次。

击掌时，环状的音波直达宇宙，再从高天下来的信息波反馈到你的自身，一来一往信息互换，从宇宙来的能量进入你的体内，双臂成环，犹如光圈，形成一个辉光照射，随着身体强壮光度也在增强。

百会穴：位置在头顶正中线与两耳尖联线的交点处。

顶跨：身体后仰，双腿曲膝，一腿一步之距脚尖向前固定好，由膝盖向上登直的瞬间爆发力传给胯根的前顶。

教学视频中，此节称为“震撼百会”。

第四节 拍心拍肺 拍心、肺

身体直立，两脚开立与肩同宽，双手手指斜向上拍打双乳上部36次。击掌时双腿同频弯曲振动，击掌与屈膝同步。结束后双手自然落下。

此节可使肺部得到治疗。如肺气肿、肺结核、气喘、气管炎、咽炎、食道炎等。可使肺叶气血流通，并能容纳更多的氧气，对心脏更是有奇特的疗效。如二间半狭窄、房颤、早博、心缺血、冠心病、心包疾病等，对胸膜炎、乳腺增生等都能得到相应的疗效。

第五节 肝胆脾胃 拍肝、胆、脾、胰

身体直立，两脚开立与肩同宽，双手拍打季肋区36次。右手在肝、胆部位，左手在胰、脾、胃部位，手指相对，劳宫向内同时拍打。双腿同频弯曲振动，击掌与屈膝同步。结束后双手自然落下。

此节可治疗肝胆疾病如肝硬化、肝肿大、甲肝、乙肝、肝炎、胆结石、胆管狭窄、胆囊炎等。对脾肿大、十二指肠溃疡、胃溃疡、萎缩性胃炎、贲门、幽门、胰腺、隔肌、胃涨、胃消化不良、胃酸、胃热、梅核气有很好的疗效。

季肋区：即短肋骨,位于胸部两侧的第十一、第十二肋的软骨。亦称"季胁"“软肋”、“橛肋”。

第六节 重拍小腹 拍小腹

身体直立，两脚开立与肩同宽。双手放在小腹两边，手指向下，用力拍打下腹肚脐两侧的天枢穴，比前几节均要加重拍打力度。双腿同频弯曲振动，击掌与屈膝同步。拍打36次。

对小肠、大肠、盲肠、横结肠、降结肠、肠梗阻、肠粘连、男科、女科、各种肿瘤起康复作用。肥胖者减肥，体瘦者增胖对胃下垂、肾下垂均能得到调理，可使弹力增强，对腹肌腹膜起到相应的调整。

天枢穴：对齐肚脐各向左右三指宽处 。

第七节 重拍环跳 拍环跳

身体直立，双手背于腰后，双手掌对准臀部两侧的环跳穴用力拍打。拍打时配合两腿蹲站动作，眼平视。劳宫相对共拍打36次。

可调理腰腿疼、半身瘫痪、脑出血、脑血栓、坐骨神经疼，对臀下神经、臀下皮神经有疗效，可使老年臀部萎缩的肌肉重新丰满，使肌肉发达有弹性，对下肢瘫痪、髋关节及周围软组织、臀下坐骨神经及皮下坐骨神经均有上好的疗效。

环跳穴：侧卧屈股，股骨大转子最凸点与骶管裂孔连线的外1/3与中1/3交点处。

第八节 膝盖上面 拍膝盖上边

两膝微屈，双臂自然垂于胯下，然后双手虎口分开，拍打膝盖上缘。拍打时配合蹲站动作，掌心打在膝盖上偏外的伏兔、阴谷穴位，拇指在内侧血海穴，指尖在犊鼻穴。拍打36次。

此节可调理腿疼麻木、风湿肿疼、上下肢瘫痪、胃疼乳痈、嘴歪眼邪对腿神经、股前皮神经和外侧皮神经、血管骨外侧动、静脉分支、旋骨外侧降支神经，有较好的效果。

伏兔穴：在大腿前面，当髂前上棘与髌骨外侧端的连线上，髂骨上6寸。

阴谷穴：位于人体的大腿内侧，膝盖关节内侧5厘米左右上方的穴道。

血海穴：在大腿内侧，髌底内侧端上2寸，当股四头肌内侧头的隆起处；屈膝取穴。

犊鼻穴：屈膝，在膝部，髌骨与髌韧带外侧凹陷中。

教学视频中，此节称为“拍打膝盖”。

第九节 膝盖外面 拍膝盖外侧

两膝微屈，双臂自然下垂，用掌心拍打膝盖外侧的足三里、阳陵泉等穴位及稍下方小腿部位，配合两腿蹲站动作，拍打36次。

此节可治疗膝肿疼、筋挛急、小腿麻木、偏瘫、胆道疾病、腰腿酸疼、眩晕、吞酸，对胸下肢外侧疾病、嘴歪脸邪、口鼻眼耳及腰骶骨神经、脊髓神经、腰至骶骨节及腓神经均有效果。

足三里：位于外膝眼下四横指、在腓骨与胫骨之间，由胫骨旁量1横指。

阳陵泉：在小腿外侧，当腓骨头前下方凹陷处。

教学视频中，此节称为“重拍足三里”。

第十节 膝盖内面 拍膝盖内侧

将膝盖微曲，用掌心拍打膝盖内侧平面处的阴陵泉及稍下方小腿部位，配合两腿蹲站动作，共拍打36次。

拍打穴位

此处有阴陵泉、曲泉、阴谷、血海、内膝眼等穴对膝疼、膝关节周围软组织、疝气、阳萎、遗精、前列腺炎、小便涩疼、月经不调、荨麻疹、神经性皮炎、股内侧疼、腹疼、腹泻等有良好效果。

阴陵泉：位于人体的小腿内侧，膝下胫骨内侧凹陷中，与足三里相对 。

曲泉：膝内侧部，屈膝内侧横纹端，当股骨内上踝后缘，半腱肌、半膜肌止端前缘凹陷处。

阴谷：在腘窝内侧，屈膝时，当半腱肌肌腱与半膜肌肌腱之间。

内膝眼：在髌韧带内侧凹陷处。

第十一节 丹田八髎 拍丹田、八髎

身体直立，两脚开立与肩同宽。双臂分别置于身体一前一后，前边拍打脐下小腹处的丹田穴，后边是腰阳关下的八髎穴。左手先拍打丹田，右手拍打八髎穴，然后交替拍打，身体随之转动，拍打时配合两腿蹲站动作。左右交替拍打为一次共拍打36次。

这里有腰奇穴、腰俞、阳关、阴交、气海、石门、关元、中极、气穴、大赫等穴，对腰涨水肿、小便不利、妇科、月经不调、疼经、白带、盆腔炎、脐周围疼、疝气、阳萎、尿失禁、尿潴留、腹泻疾病有神奇的效果。

丹田穴：在下腹部，前正中线上，当脐下3寸。从肚脐到耻骨上方画一线，将此线五等分，从肚脐往下五分之三处，即是此穴。

八髎穴：上髎、次髎、中髎、下髎各一对，所以叫做“八髎”，分别在第一、二、三、四骶后孔中。

第十二节 拍肩拍胯

身体直立，甩动双臂用一手手掌拍打肩部，同时用另一支手从背后拍打，两手交替拍打。拍打时身体稍后仰，双臂尽量伸展，打肩时手掌力求打到肩膀上边，打胯力求将手背打在八髎穴的两边大胯上，同时配合两腿蹲站动作。这里有肩井、巨骨、肩髎、云门、中府、腰俞穴等。左右交替拍打为一次。共拍打36次。

此节对颈椎、手不能举、麻木、腰脊疼痛、腰骶疼、痔疾、下肢痛、坐骨神经、臀下神经、股骨头坏死、缺血、神经瘫痪等均有好的效应。心脏病人多有肩周炎，故拍肩相应调整了心脏，对颈椎骨质增生、颈神经灰质等均有缓解的作用。

杨氏太极拳练功操动作名称

小架即用架，今人习惯上称逗少侯架地；中架即练架，今人习惯上称逗健侯架地，此二架均为杨氏拳母架；大架为母架的改造架，为杨氏拳子架，今人习惯上称逗澄甫架地。

小架、中架与大架相比，内容、练法要丰富、复杂得多：同是揽雀尾掤手，小、中架有肩圈、胸圈、腰圈三道圈，大架改造为一道胸圈；同为三趟云手，小、中架有一开一合、两开两合、三开三合之分，大架改造为一开一合；同为两趟倒撵猴，小、中架有猫扑、采挒肘靠之变手，大架改造为一翻一开走定势；同为玉女穿梭，小、中架含有偷桃、辘轳、簸箕、传梭等拳势变化，大架改造为只取定式走四隅角；同为转身白蛇吐信，大架减去了小、中架雀鹊穿枝变手；同为左右分脚变转身蹬脚，大架抽掉了小、中架中的挂树……篇幅所限不能式式列举。概而言之，大架是杨澄甫对父健侯、兄少侯拳架加以改造之修定架。

小架是杨氏拳快架、用架、技击架，中架是杨氏拳的慢架、练架、功力架，大架是在杨氏拳原有用架、练架基础上，出于化繁为简、变难为易、汰劣（如震足、发力等）存优、普及推广、改革更新等方面考虑，而形成的杨氏拳新架。

这就是杨氏太极拳大、中、小架的实质。

武术是冷兵器时代的宠儿，杨氏拳用架、练架适应逗露禅闯天下，班侯打天下地的需要，是纯粹的武技拳学；而杨氏拳大架的问世、逗定型地，则标志着杨氏拳从单一拳学向医疗体育、强身健体、养生怡情、博击防卫等多功能的转轨。

杨氏拳小架圈小劲坚、刚猛霸道，动作秀美高难，健侯长子少侯先生独得其全，清末民初时成为该拳系的代表人物。少侯性情孤僻暴燥，选择传人条件极为苛刻：逗一不教看着不顺眼的；二不教不是学拳料的；三不教经不起打骂的地，是个有名的逗三不教地。小架学练难度较大，加之少侯教学循规蹈矩、死板刻薄，尝言逗祖宗的东西是不能改变的，我怎么学的就怎么教……地，学员难以耐受他那种残酷的训导方式多敬而远之，因此，非有特殊机遇、缘分者不能得之，而这正是杨氏拳小架缺少传人的主要原因。1925年陈微明《太极拳术》载：逗少侯传田兆麟、尤志学等，许禹生亦从少侯学地；1937年吴图南《国术概论》载：逗少侯传东润芳、马润之、尤志学、田兆麟、乌拉布地；见著于媒体报导的少侯传人有田兆麟、吴图南、顾履平、张虎臣（笔者按：2006年河北永年永年太极拳志》所载，与之相仿）。

从有关资料分析，诸前辈所练杨氏拳小架均与杨澄甫定型架的动作名称、动作顺序基本一致（笔者按：此事可证大架源于小、中架，本文将在第三节《张虎臣先生传教的三个套路一趟拳》中展开论述），所不同者在于拳势复杂、拳速奇快、身法变化相异，风格不同而已……

杨氏拳中架螺旋折叠、乱环迷眼、动作优雅细腻，健侯先生是该拳架代表人物。健侯性情祥和，民国初期太极拳面临发展机遇时年事已高，大部分弟子遵嘱转到其子杨澄甫名下，2006年永年撰《永年太极拳志》173页载，健侯传人除长子少侯、次子兆元（早死无传）、季子澄甫外，门下只列许禹生一人。

吾师张虎臣先生言，健侯架和缓畅舒，不快不慢、不刚不烈，拳势如长蛇盘旋飞舞，练之极长功力，是杨氏拳快架、用架的基础架。从1921年许禹生所著《太极拳势图解》观览，书中图片，虽有中架粗框，却非中架原样，反而与杨澄甫1919年拳照（详见陈微明著《太极拳术》）无大区别。由此可证，许禹生亦对杨健侯所传之太极拳做了改革，且改革的思路与杨澄甫基本相同（笔者按：清末民初，冷兵器时代结束，是中国武术各种派别图生存、谋发展而互融借助、兼包并蓄的时期、故有识之士，特别是太极拳的主要传人们，如杨澄甫、许禹生、吴鉴泉，王茂斋等，不约而同地在探索太极拳发展方向，从而掀起了太极拳改革浪潮）。只是许禹生当时社会活动极多，直接从事太极拳教学机会极少，其传人除山西王新午、北京张虎臣外，不见有其他传人的信息披露。

若议杨氏拳大、中、小架间有何联系看笔者以为三种架别练法不一，功能有别，其实质均为杨氏拳技，只不过各有侧重面而已：小架致用、偏于技击；中架主功、偏于增长劲力；大架体用兼备、利在普及。大中小架三者交相辉映，互为补充、相得益彰，从而组成了完整的杨氏太极拳体系。

小架高难，中架复杂，非悟性风慧者不能学；大架脱胎于中、小架，易于普及人皆可练。大、中、小架恰如三层梯阶，先易后难，循序渐进不难登堂入室。依笔者教学经验而论，三年大架后再学中架，中架一年后再学小架，效果较好。

小架拳速迅捷，动作高难，难在快而不乱；中架拳路过长，拳势繁复，难在缓而不断，体力不足者难以支撑，二者均不易普及。我师张虎臣先生生前曾言，他年轻时在用架、练架上下过苦功，晚年后练的最多的还是预架（笔者门内称大架为预架，下同）。笔者对此深有感触。愚已年近古稀，（除特殊需要）最喜欢的、练的最多的是预架，原因在于中、小架过于累人，不如大架清心安神、自在舒服、安逸也。

摘自《杨氏太极拳大、中、小架的实践与认识》系列文章的第二节

山人运动祝拳友身体康健，运动畅快~

太极拳与太极操有什么区别

太极拳与太极操的区别：

01、太极拳讲究内劲，太极拳要求气沉丹田，后撑命门，使小腹和后腰似发动机，内气的转动催动躯干和四肢运动。这样不论养生还是技击都会得到事半功倍的效果。而太极操则是外在的肢体运动，没有这样的效果。

02、太极拳要求以腰为轴，左右旋转，带动周身运动。“太极拳主宰于腰，转换在肾，形于手指，发于足根。”而太极操则是四肢运动，腰很少动，上体僵直，不能运化来力，俗称“板腰”。

练习太极拳要求心静体松，用意念带动四肢，达到忘我的境界，太极拳不仅有健身功效，还有治病作用。

03、太极拳要求周身放松，两臂运动如风吹杨柳，活泼无滞，但又有绵里藏针之感。太极操则要么可能是耸肩架肘、要么可能是上身僵硬、要么可能是横气填胸、要么可能是拙力过多。

04、太极拳要求连绵不断、一气呵成，意到气到，气到劲到，劲断意不断，意断神相连。太极操则是动作分解，时停时顿、劲不连贯、棱角突出。

05、太极拳要求圆活轻灵，身体公转螺旋，手臂自转缠绕，动作呈弧形，以气运身，调和气血，达到祛病强身的目的。真正太极拳在技击上通过螺旋缠绕，达到引进落空，借力打力。而太极操则呆板僵硬、直来直入，缺少螺旋劲。

太极拳的创编结合了道家哲学思想中的阴阳变化，而阴阳则贯彻整套拳法练习，这些都是太极操没有的功能。

06、太极拳要求虚实分明，两手两足处处分阴阳、时时有虚实，迈步如猫行，踏实后稍节领进，方可转换重心。太极操则虚实不明，落步而实，步伐呆滞，转换不灵，动作断劲。

供参考，望采纳~

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