运动养生

少林养生运动处方

2022-10-02 11:03:49运动养生次

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少林养生运动处方

求气功的介绍及其练法

天罡壮元行气桩：

凡修持内功者必须先从养气、采气、真气运行着手，养气桩：养气桩主要是把自身元气集汇于丹田（每个人都有元气，即先天之气，把元气聚存之后才能有希望自纳宇宙高能量，如果一开始就采纳宇宙之精华很难，如果由此而入手就能自然功成，而达到人练功、功修人，全身何处不太极的神明阶段，概是由此而来，希望能把根基做牢，养气桩不分时间，无固定姿势，行站坐卧皆可修持，从而可达自然禅，全天二十四小时都在修持，其功力的进展可想而知，经过几天几月的修持，绝对能达到别门派，闻鸡起舞、披星戴斗几载的成就，因而就有一次修持终生受益，并且人不练功、功练人，只上功、不退功的上乘之奇功，把元气聚集就像一粒种子，放进适应的环境土壤里，随着时间就会生根发芽，希望有志于此部武学者，勤奋用功修持，成功之门就向你敞开。）

无论采取什么姿势（刚开始时还是把桩架调整好最佳，随着时间增长，功力深厚之后即可达到无形无相，奇门玄功的另一种无相神功。注：无相神功系无极门的高深功法，天罡神功系基础功法，无相神功必须入门以后，方可有缘修持，暂不多叙），先以站桩必须做到身心中正、头顶上顶（虚领顶劲），头正项梗，嘴下巴微收，舌抵上腭，松肩坠肘，含胸拔背，小腹放松，两跨内夹，收肛提阴，命门穴后顶，两膝微曲，两脚跟宽于肩，脚尖于肩等宽成内八字，两手捂于丹田，意念观想（脐下三寸），丹田有颗红色的球，随着自己的呼吸，呼气变小、变暗，吸气变大、变亮（自然式呼吸、吸气小腹凸，呼气小腹下凹）。逆式呼吸：主要是修持中丹田（膻中，两乳根正中点），即吸气小腹内收，呼气小腹凸起。随着呼吸自身的元气徐徐流注到下丹田，小腹变的充实，行站坐卧都可按此要领去做，时间不限，根据不同的素质都可有效。采气桩：在养气桩有一定火候两三天，小腹能发胀，充实之后）两手在下丹田成抱球状，两手心相对，随着呼吸一开一合，感觉手心劳宫穴的感觉，有无被推拉，热凉麻胀跳的感觉（有上叙的一种即可），一手不动，另一手虚对不懂的手划圆，感觉有无气感，再一个方法，两手掌相合，以手掌掌根横纹为标准，两手相合，比较一下哪个手掌长，绝无相同的，把短的，加意念，变长变长……三两分钟后以刚才比较法再做一次比较，手指变长时有无气冲的感觉？自己没事的时候即可修比较。

有上叙的气感之后，即可进入到采气，各个门派都有些采气的方法，方法不同也就产生的功效不同，但其最终目的是一样的都是为了修持自身功力，本门所授天罡采气法。是本门秘而不宣的一门玄学，可在任何功法之中起着举足轻重的奇效，也可单独做为一门武学来修持，也是进入无极门必须要修持功夫之一，本门历代门人，都在年少之际修出一身高超功力，无不借助于此部采气秘法，望有缘得者精研深悟，功力自是不同凡响，虽然各门派都有其精义，但象本门如此直收宇宙高能增功，快速激发自身潜能实属罕见，世俗听之必疑，实乃愚夫之见也。

前面已经介绍，天罡神功的修持必须采纳七星罡气为主，天地浩然正气为辅，现先把采气之根宗介绍如下，按此部可举一反三，采纳宇宙多种高能（根据自身所需而定），先以站桩式（北斗七星罡阵容后详叙），姿势和养气桩相同，两手结成莲花印（拇指与中指相抵其余三指自然伸开）分别垂于两体侧，自然呼吸片刻，自然一片真静（清净、舒适），吸气两手上抬，抬到头顶成抱球状，呼气下放，经体前落到原位，注：两手上抬时从体侧，逆式呼吸法，意念观想，宇宙之间高能量信息在双掌上抬时聚汇头顶上方，呼气时沿身体中脉，下落下放到丹田，全身毛孔都要打开，一齐吸采宇宙高能量把自身肉体修炼成宇宙高能量的化身，宇宙信息的中转站，超越世俗得果证位。

天罡真气运行桩：

在上述采气完成后，身体内部自有气机，丹田元气也足，此时即可进行真气运行桩，桩架同上（姿势：自然站立片刻，两脚分开脚宽于肩、脚尖于肩齐，扣成内八字，脚趾抓地，脚心涌泉穴上收，两小腿外撑两膝盖前顶，两大腿内夹，收肛提阴，臀部下坐，松腰、顶腰（命门穴后抵），含胸拔背，松肩坠肘，两手前抬，手腕于肩平，手部自然下放，两手部使用内拢，两臂外撑，两肩内收，头正项梗，舌抵上腭，两目平视，百会上顶，整个身体处于屈松状态，自然呼吸（吸气小腹凸起，呼气下凹），意念：等到小腹有热胀感可意守设想，一颗红色的球随吸变大，呼变小，吸变亮，呼变暗，以意引导在丹田旋转，一段时日后可把真元（丹田元气）上调至膻中穴，上下升降，直至吸气时丹田真元下行会阴－尾闾－命门－夹脊－大椎－脑户－百会；呼气，百会下降印堂－承浆－鹊桥－天突－膻中－丹田，至此已达一呼一吸一太极。到周天循环，刚开始修持时可用意念，等待真气充足后自是水到渠成，古语言：“人（炁）过三关必成圣贤，真气周天运行如达到，即具武学天赋，武学境界自是飞跃，此成效非笔墨所尽，希望学者能认真修持，用真气打通周天，印证上古奇门玄功。注：此桩是万功之宗祖，因内部经络真气自结，身体已具超能量，自有场的存在（呼吸七次，丹田充实，以丹田发炁上行至鼻喷出，全身绷紧、抖放，自有一种波动，传遍全身，发音、喷气时可用拳击打胸窝等不抗打处，亲自体悟以波组成场布满整体，抗击，健康，充满气机，一般七天即可背、胸、腹、四肢经得起同等素质者拳打脚踢，真元运行周天后即能产生反弹震伤力，望认真修持。注：如果想把天罡神功练好，必须明白意念于元气的相互关系，意于气在人体内是无声无息的，是看不见摸不着的，气在人体内占有极为重要的地位，人体内的气不只是元气，而另有先天元气（两肾所生的真气），后天元气（含有物质性并带有磁感的外气），食五谷经过脾胃脏腑的运化而生成的水谷精微之气，这些气总称内气，也叫丹田之气。

内气在丹田形成，确实成为人生命的根源，始终贯通于周身，无处不达，否则，则是病变。若气流于脏腑则为脏腑之气，如心气、肺气、脾气、胃气等，若流于经络则为经络元气，流于脉中与血共行则为营气，行于肌肤毫毛则为卫气，都知道血是人体中最为宝贵的，然而血于气相比，气更宝贵，气为主，血为副，气为阳，血为阴，气为卫，血为营，气为血之帅，气行则血行，气血调和，阴阳平衡生机旺盛，自古道家都把丹田认为炼制玄丹的丹炉，因而本部真气运行自是可成一部，而上功之速，绝非笔墨所言。

天罡阴阳桩：

先在地上划一条直线，先以右势：右脚上前一步，右脚尖内扣45度紧贴直线，左脚内侧贴直线正直，两脚分在直线两侧，姿势要领，前脚脚尖内扣，膝盖前顶，外撑，后脚正膝盖下跪，上体端正，如前式要领，全身重量前三后七自成玄机，右手上抬食指于鼻平，于脚尖成垂线，在身体的正前方，后手食指尖置于前手肘部下约一寸，守住中线，自然式呼吸片刻，在整个身体骨架均已处于含蓄待发状态，即意念观想，自己变的高大无比，呼气时，身体重量前移前脚，全身绷紧，鼻喷气要迅速，喷气后身体恢复原位，喷气时意念想象一座山象自己倾倒压来，喷气时把山震飞、震碎。此部功最主要是在修持时，采纳北斗七星罡气，以期罡气护体，功力通玄，此部机妙，在于玄枢，三七之数须用心细虑，左右两势靠自己勤奋揣悟，抗活性击打，发力放人自有奇效。

天罡行桩功：

天罡行桩功又名天罡阴阳步，此行桩是以禹步（结合星宿地磁）采纳七星罡气，激发自身潜能，从而以武入道，功达地行仙。“史传禹步、盖是夏禹所为术，召设神灵之行步，为万术之根源，玄机之要旨，昔大禹治水……。届南海之滨，见鸟禁咒，能令巨石翻动，此鸟禁时，常作是步，禹遂模写其行，令之人术，自兹还术无不验”。足见行桩功的修持玄妙之处绝非笔墨所述，天罡行桩功，是首先以内气为主，采纳七星罡气，古人云“夫步罡者飞天之精，摄地之灵，运人之真，使三才合德，九气齐并……九步象九灵万罡之祖力……凡步星之际，先运出三元五行之神，然后摄履也”。

《玄罡真旨武道心语》中有拙著：“步罡踏斗”以此法得之一二，本能发力，震敌飞出，不难办，暂先把天罡阴阳步叙述下：

先以天罡两仪桩姿势，以左腿在前为例，右腿抬起，重量移至前左脚，右脚脚尖内扣，落步桩稳，成右势，如此反复行桩，体内真气自是布满全身，七星罡步：有以上基础后，即可修持七星罡步，如行桩式，在要落地时，后脚蹬地，前脚划行约一步，后脚立即跟上，成天罡两仪桩，此步主要是，前脚前滑步对重量前冲在前脚，刚要落稳时后脚即跟，重量转移后脚，前三后七，动时前七后三，其中的阴阳转化，玄妙之机在于自身中枢。意念：在修持此部功时要注意形松意紧，外松内紧，抬腿上步时，意想面前一座山在自己上步抬掌之际震飞天边，身体始终协调一致，手足配合默契，体悟体内阴阳转化之玄妙。

天罡太极双环功：

此部功法主要时修持自身于宇宙融会一体，自身百脉开通达到天地人合一，采纳宇宙高能信息，由气转化成功，修持超能量，接受高信息，激发自身潜在素质，外修飘逸，潇洒大度的形貌，内修精气神，神光内含，武学上乘天赋素质的气质，此中功简意远，还望得此法缘者体悟印证，早日步入强者之林。

姿势：先以天罡混元桩站立片刻，右脚逐渐蹬地，身体重量慢慢转移至左脚上，上体左转体90度，两脚原位不动，重量全部着落左脚时，左脚蹬地，上体缓缓转体，重量移至右脚上，右转体90度（转体度数是以正面为准），体悟两脚的力量转移，其中的阴阳虚实转化。注：如，左脚蹬地，膝盖内扣，重量转移至右脚时左胯内含，右脚蹬地时，左胯外展，膝盖外撑，重量全部转移至左脚时，再重复上述，右脚要领相同，两腿的膝盖运行路线划圆，两膝盖一虚一实划圆，脚趾抓地，整体的各个关节斗活动运转，两胯重量转移直接通过内收。外展而使脚功踢击时的速度增快，高度力量提高，此中修持是内家武学有别于其他各门功夫，不用硬压、强制、死拍、蛮打、拉筋、压腿，而超过世俗的练法，其在搏击之中的灵活，攻击力的威力，以及透力、杀伤力绝非世俗所比拟。把上述的下盘掌握住后，就开始两手于两脚的配合，如，左转体时，右手下压转至90度时右手的位置于丹田平，左手上抬至鼻尖平，两手掌始终相对，距离不变，两手抱球状，左脚蹬地，身体重量右移，右转体时，右手慢慢上抬，移至右脚时转体亦随着转到90度，右手相随至于鼻平，右脚蹬地，右手下压，左上上抬，要领一样，如此反复练习，仔细体悟身体于宇宙合一的感觉，特别指出，两手始终相对，距离不变，每只手所行路线均是圆形，两个圆在正体位时有重叠，故称太极双环功，古人云，千招万变不如胸前一转，此部功法是修持出全身何处无太极的神明之境的必修之功，其真正的内涵，养生炼丹，天人合一，陶冶性情，修持风格，神光内含，功高归真的太上妙门。

天罡太极双环功掌握住，其全身关节无有不动，百脉自开，胯的虚实变化直接激发丹田之元气，带动人体中脉，身体各部协调一致，以脚蹬地催动身体、膝部，膝部运动传至胯部，以胯催腰，以腰带身，以体促使两臂，以肘带手，其中内涵，望自己体悟，象风吹拂柳，至柔至灵，全身无处不太极，无有着象，大道至简，着象刚僵，无形无意，至虚至灵之境界。

刚开始修持时，可用意念（本部天罡神功不传之密就在于刚开始时以意领气，注重用意念，到一定境界之后，无需用意念，因而功夫界上有火候之说，功至大境，必经自己心血汗水，体悟而得，各门各派为什么都难修持到前代高手的境界，是因为注重功法把自己封闭起来，这里指出，望缘者得之大悟）。

天罡太极双环功修持时可用意念，强大的对手冲过来，身体转动，两手划圆，以四两拨千斤把他抛出或对手冲过来，身体重量一到，意想对方一挨上即震飞，再次修持时，自行体悟柔而不浮，刚而不僵，至空至灵，清虚无拘的感觉，在转动时，做到慢而不停，一呼一吸于自身一开一合协调一致，拳练千遍其义自见，无需我多言。

天罡修丹纳能功：

此部以打坐静修，把外界的气采纳，在自身体内转化成功，成为超能量，以功炼丹，直达大道，直出世俗，脱骨换胎，具上乘，根器天赋，此功善养浩然之罡气，速合天地，悟参玄奇无上大方便法门。

修持时可采用散盘、单盘、双盘，根据自身的情况而定，上体端正，头部虚灵顶劲，头正项梗，含胸拔背，调正身心，自然呼吸，两手心向上放于膝盖上，或两手重叠放于丹田部，或一手掌放于丹田，一手抬起，食指于拇指相抵，结成莲花印，指尖于鼻平，整个身心处于恬静浩然状态之中，呼吸细慢匀长，入静后即有彩虹或红光、白光在天目闪烁，不要强求，做到勿求勿忘，松静自然，体悟自身于宇宙合一的感觉，自身变大空无的感觉，如果身体出现，热麻、凉胀、酸、痛、沉、重等感觉，不必去理，如果某部位有病的感觉亦属正常。

意念：天地浩然正气，齐集身体周围，从毛孔进入骨髓，再从骨髓汇在丹田，丹田如火球，发光发亮，最好修持此部功时选择晚上，采纳七星罡气，一般修持几次即有明显的气感，丹田气充足即可意引打通小周天，游走十二经络，百脉即开，修持此部功法面授者均打开天门，而进入大道，函授实难述清，望我学子把握此部法缘，如有机会可亲到我处打通天门也好早进入大道，特别说明，此部资料是吾亲自编著、习者修持此部功法时如能接通师门信息，把吾修真照放于面前，在吾法身加持下也可打开天门，天门即百会穴，可用手摸到凹坑（打开后）也有本身是开的，希望由此而得悟玄机。

霹雳试威：此部是把体内能量外放的重要环节。古人早就发现，人体感应论，认为人身是小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头象天、足象地，四肢象四季，五脏象五行，其精气神无不与天地相通相感，此相同相感是建立在先天元气基础上的，人一降世，即入后天，其精气神便逐渐染上种种情欲滓质，不能与天地相感，必须通过修炼，去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，即大道内丹修炼的最高境界，才能起到感应作用，即以我之气合天地之气，以我之神合天地之神，人身以气而呼吸，道法以气而感通，善行持者，知神由由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行站坐卧绵绵若存，养其浩然正气。

霹雳试威有一定内功基础后即可进入此部修持，此是把站桩所的来的整体内劲外发的重要环节，此部是以行桩功为根本，达到至虚至灵的内功外放，在行桩功中已经说明行法，在此略多述，《天罡神功》中已经简介，怕学者不能详解领悟，现尽力详述，恐难尽意。

以行桩功上步，面对一堵墙或者一颗大树（刚开始时，上步后脚紧跟，呼气，全身随呼吸变紧，注意，丹田以场所传动的感觉，外松内紧，曲中求直，直中求曲，内气外放）。以手脚一起到，以手掌击树，后脚紧跟，注意双臂无论如何都不能弯曲，一旦弯曲内功传递则受阻，气力则不完整。

如果对树发出100公斤的力量则树对你反作用力是多少？相等！如果你发的整体力越大越会被反震或反弹除去，因力的作用力与反作用是相等的，你如果以内功发力，则会被反弹出数丈则不为奇，请注意体悟发力时的感觉，如果一旦掌握住则可用于多样发力，单指、手背、胳膊、腿等部位，尽力求得何处不太极，何处不发力之境界

十二时辰养生法的五行调养

一、治则：实则泄其子，虚则补其母；生我者为母；我生者为子。

五行相生关系：木生火，火生土，土生金，金生水；水生木；每个房间分四条经。

二、火：为心；配小肠；心与小肠互为表里；木生火配肝；火生土配脾。

（一）养心调理健康处方

1．经穴处方：心经、心包经、胆经

心俞、胆俞、内关。

2．脊柱处方：C3、C4、T1_T5手法：弹拨、顺压、校正错位锥体。

3．足道处方：

（1）基本反射区：肾、输尿管、膀胱、尿道。

（2）症状反射区：心、颈椎。

（3）关联反射区：胆。

4．食疗药膳处方：芝麻酱炒红豆银杏茶、老玉米、燕麦。

5．按摩处方：按心包经、敲胆经。

6．运动处方：腹式呼吸法、312经络锻炼法、心脏舒张功、五步肢体操。

7．音乐处方：五行音乐：徵（火）。

8．耳穴处方：心、胆、大脑。

（二）养心调理手法→心血管系统调理

火曰炎上，代表了温热、向上等性质，在人体为心。

适应症：睡眠调理、心理减压、冠心病：心慌、失眠、多梦。

作用层次：脉；脉属火。

五行手法：摩擦类手法：擦法、摩法、抹法、搓法、推法。

按法、压法、点法。 1．卯时（5：00至7：00）。见晨光即披衣起床，叩齿300次，转动两肩，活动筋骨，先将两手搓热，擦鼻两旁、熨摩两目六七遍；再将两耳揉卷五六遍；然后以两手抱后脑，手心掩耳，用食指弹中指、击脑后各24次。然后去室外打太极拳或练其他导引术。

2．辰时（7：00至9：00）。起床健身后，饮一杯白开水，用木梳梳发百余遍，有醒脑明月的作用。洗脸漱口，早餐。早餐宜食粥，宜淡素，宜饱。饭后，徐徐行走百步，边走边以手摩腹，老年人脾胃虚弱，轻微活动和按摩腹部可促进肠胃蠕动，增强消化。

3．巳时（9：00至11：00）。此时或读书、或理家，或种菜养花。疲倦时即闭目静坐养神，或叩齿咽津数十口。不宜高声与人长谈，因为说话耗气，老年人本来气弱，所以须“寡言语以养气”。

4、午时（11：00至13：00）。午餐应美食，不是指山珍海味，而是要求食物暖软，不要吃生冷坚硬的食物。只吃八分饱。食后用茶漱口，涤去滑腻，然后午休。

5．未时（13：00至15：00）。此时或午眠或练气功，或邀友弈棋，或浏览时事（相当于现代人看报），或做家务。

6．申时（15：00至17：00）。此时或读名人诗文，或练书法。或去田园绿地，或观落霞。

7．酉时（17：00至19：00）。晚餐宜早，宜少，可饮酒一小杯，不可至醉。用热水洗脚，有降火、活血、除湿之功效。晚漱口，涤去饮食之毒气残物，以利口齿。

8．戌时（19：00至21：00）。轻微活动后安眠。睡时宜右侧，“睡如弓”。先睡心，后睡眠，即睡前什么都不想，自然入睡。

9．亥子（21：00至1：00）。安睡以养元气，环境宜静，排除干扰。“睡不厌蹴，觉不厌舒”。即睡时可屈膝而卧，醒时宜伸脚舒体，使气血流通，不要只固定一种姿势。

10．丑寅（1：00至5：00）。此时为精气发生之时，人以精为宝，宜节制房事，但也不宜强制，60岁以后可20日或一个月一次。

传统体育养生学的概念

传统体育养生学是中国传统养生学的一个分支，是古代的养生学说与强身健体的锻炼方法相结合的民族文化遗产，传统体育养生学是通过身体自身的姿势调整，呼吸锻炼，意念控制，使身心融为一体，达到增强人体各部分机能，诱导和启发人体内在潜力，起到预防疾病，治病，益智，延年的作用。是一门涉及身心相互作用的复杂生命现象和规律的人体科学。

中华民族数千年来在生产、生活与疾病作斗争中强身健体的经验总结，是我国优秀文化中的瑰宝。它对预防疾病，强身益智，涵养道德，延年益寿，强盛民族起了重要作用。

传统体育养生是依靠人体自身的能力，通过调养精神和形体，起到改善人的整个机体功能的作用，它既能养生又能治病，具有医疗和体育的双重属性。

资料拓展：

从古至今，人们一直在不断探寻生命的奥秘。经过不懈的探索和实践，我们的祖先积累了丰富的养生经验。在我国5 000多年的传统文化和养生经验中，有关养生之道和养生方法的论述十分丰富，卷帙浩繁，博大精深，这些都是祖先留给我们的宝贵遗产，代表着中华民族的文明水平，为我们民族的繁衍生息作出了巨大的贡献。

传统体育养生学融各种防病、治病、健身、修炼方法于一体，具有健身延年的实用价值，传统体育养生学的各种方法和套路动作简单易学且不受时间场地限制，深受大众的喜爱。

本教材首先论述传统体育养生的理论，简述传统体育养生的概念、发展简史以及基础理论，然后介绍经过历史检验、操作简便、功效显著且无副作用的练功法，如易筋经、八段锦、五禽戏、内养功、练功十八法、二十四式简化太极拳、三十二式太极剑、养生太极掌、太极养生功法等，最后介绍了运动处方的分类、制订运动处方的基本原则与程序、运动处方的格式及运动处方范例等。

参考资料：

百度百科大学生传统体育养生学

小子求铁砂掌的练法跟洗手药方拜托你了跟我说一下把我可以把全部的积分都给你

【功夫】铁砂掌的练习方法

一、铁砂掌是一种什么样的功夫铁砂掌，顾名思义，是用铁砂练出来的掌功，属于硬气功范畴。在中国大地上流传的数百个武术门派中，大多都有自己门派的铁砂掌功夫，虽然名目繁多，但练法中却大同小异，有一定的规律可循。总起来说。铁砂掌就是用铁砂、药料作为练功辅助物，通过特定的练功方法修炼出来的一种可攻击、可防守、可表演的掌上硬功夫，修炼日久，具有开砖裂石之功。

值得一提的是，一般人总认为只有外家门派才有铁砂掌功法；实际情况是，不少内家门派如心意(形意)、八封掌、峨眉等派也有此掌法流传；事实证明，不论修炼外家还是内家拳术，练习铁砂掌之类的功夫，对技击水平的提高也是很有好处的。

二、铁砂掌人人都可练成许多青年朋友，一看到“铁砂掌”三字，就退避三舍，认为那是可望而不可及的神秘功夫，只有“大侠”辈的人物才有可能掌握这项绝技。其实，这是对铁砂掌的误解，多是从武侠小说里得来的朦胧模糊的概念。许许多多师傅们的教学实践证明，铁砂掌是人人都可以掌握的技艺(当然，我们不提倡14岁以下的少年习练)。因为，这项功夫不仅简明易学，功效卓著(一般练习18天左右即可单掌断砖块)，而且不用花费很多时间来练习，每日只练10分钟即可，既不影响学习、工作、休息，又可在练功中不知不觉地使身体强健起来，真是一举数得，何乐而不为呢？

三、铁砂掌速成原理铁砂掌功夫为什么能够速成? 可以说，这是每一个读者都很关心的问题。我们知道，人的手掌都是由皮肤、肌肉、血管、骨骼、神经等构成的血肉之掌，个体之间的差异微乎其微。在运用特殊方法练功的较短时间内，掌部皮肤、肌肉、血管、骨骼、神经等，都在发生微妙的变化，其排列向致密方向发展，其承受冲击的能力逐渐增强，骨骼趋向坚实，神经也不再显得脆弱——令人高兴的是，每个练习者都拥有这样的“权利”与“幸运”，也就是说：人人都有这种在短时间内就可完成这个变化过程的“资格”——说白了，就是：人人都可以在较短的时间内速成！

四、练功前的准备古人云：工欲善其事，必先利其器。练铁砂掌之前必须具备以下几样东西：

1、坚实的方木凳或小方桌一张，高约2尺一2．5尺,稍高稍低均可，但不可过高或过低，以免影响劲力的顺达作摆放铁砂卧袋之用。

2、双层结实的练掌卧袋一只，长宽各约6-7寸左右。内装粗细适宜的铁砂(比绿豆稍大)、花椒等；注意：①缝制卧袋的布料不可太粗厚，结实就行。 ⑨卧袋不必太宽大，最好缝双路，以免胀裂。 ③铁砂不可太细，太细则难见功效。 ①铁砂不不可有任何尖利物在内，以免受伤停功

3、药物 ①“易筋洗手方”：地骨皮250克，食盐250克加水3—4斤共放砂锅中煎开20-30分钟即成。每次练掌前，应将汤药放炉上加热至烫手程度；练功前后均应将双掌放入热汤中充分摩洗。此药汤每份可用100天，中途可加盐、加水适量，以免干涸。因此汤药具有消肿、止痛特效，有脱胎换骨之功，故名为“易筋汤”。 ②用锈铁钉500克(或纯铁锈250克)、食用“醋精”500克(注：不是普通的低度粮白醋)共放入一个较大的瓶中，密封放置15天后即后使用，这时已成为一种曙红色的特殊药液，消肿止痛神速，每次练掌后倒出十数滴涂摩掌指3-5分钟即可。使用时不必加热，携带、使用两便。以上两种药物配制办法，都是铁砂掌一代宗师、现代国术大师顾汝章先生传出的，功效非凡，学练者只备一种即可。特别需要说明的是：练铁砂掌必须靠药物作保护来辅助行功。按照前人的说法，不用解毒、消肿、止痛之类药物练功的话，毒气就会深入肌体，同时也会导致落下病根，不利健康。好在上述两种药物所在皆有，且价钱不贵，请学练者有备无患。

五、练掌注意事项:

1、凡不能保证每日练功10分钟者，请勿学练本功，不可三天打鱼、两天晒网。

2、初练本功百日内应戒除性生活、手淫、遗精(附《固精秘功》)，否则，损功伤身伤掌，后桌自负(警告失精一次退功十日！)。

3、练功后一小时内勿下凉水，以免风湿内侵。

4、饭后一小时内不可练功，以免伤身。

5、忌恶念、大怒、酗酒等不良现象，否则必损功德。

6、功成后切不可挟技凌人，否则，作人害己必遭法律严惩。以上六条，学练者务必遵守执行。

六、特别警告如果您现在或将来的练功过程中，手掌、指上有伤口的话，请切勿练功，应待伤口完全愈合后才可继续练习。否则将有可能引起感染。造成不良后果。切记！

七、秘法铁砂掌正宗练法细则 (初级) 马步站于凳前，全身正直，两膝屈，肩放松，腰松，胯坐，不可突臀，以得劲自然为准。为什么要采用马步呢? 历代气功家认为，在养生健体方面，马步是壮肾腰、强筋骨、补元气的最佳步法；在技击上，常练马步的人稳定、平衡机能特好，下盘稳固，不易为人所制，手、腿上发出的攻击力量强大、干脆、快速。可以说，马步桩是养生、技击必修的法门。武术界流传了千百年的行话就是“入门先站三年桩”、“要学打先扎马”；甚至有的功法全是以马步为步法的，如“少林内劲一指禅”等。马步有高、中、低之分，难度依次增大。初练铁砂掌应由高而低地站马练习，可以很快地收到健身、强腰增力之功效。要点：学员不论练习以下的哪一种方法时，手掌都是不用力的(即不紧张、而是放松的)，也就是说：让手掌自己掉下去(自由落体)的重力(即重量)击打砂袋。否则，将影响功效。这就是人们所谓“真传一句话、假传万卷书”的地方！许多“用力击打砂袋、力尽为止”的说法，是极不利于练习者身心的。此外，练掌时还必须将全副注意力集中在双掌和卧袋上，不可心猿意马。

1、拍法：即用手掌的后部肌肉丘击打卧袋。左右掌交替

2、切法：即用小指一侧攀部侧面击打砂袋。左右掌交替

3、印法：即用手掌的根部击打砂袋，左右掌交替以上三法，在第1—10天时，只练拍、切法，以后再加入印法，总时间为8-12分钟，切不可操之过急，贪功冒进，以免受伤。切记！

八、练功中的反应在每个人的练习过程中，都会出现一些反应，应区别对待。本功不是气功，无所谓“入静”，亦无所谓“偏差”’更无“走火入魔”之虞，只要学者循序渐进，完全可以避免停功。

l、每次练功几分钟后，即感双掌发热有如火烧，这是内部气血充盈的好现象。

2、每次练功中感到双掌、手指(尤其是大拇指桡侧)疼痛，也属正常范围，马上用药洗、擦、按摩后即消失得无影无踪。

3、每次练功后感到手指变粗、掌部变大变厚、发胀，都是好现象。

4、练功十数日后，掌部脱皮、长疙瘩、肌肉增厚而有弹性，都是好现象。脱皮、长疙瘩现象以后会逐渐增多，直至最后会自然消失，双掌自会柔软如女人之手，不必介意。

5、站马步练功时，双腿酸痛也是正常的，这是“换劲”、“过疲劳关”的必由之路，一般二三十日后即“乐此不疲”，越站越想站了，切不可放弃。

6、如练功太过太重而导致掌指骨疼痛难忍，则应停功，并多用药水洗摩，待改善后再按规定时限练习，不可贪功。

九、铁砂掌试劈法练习初级功20天左右即可试劈。可以先试数片瓦块。再试几枚核桃(胡桃)。后试一块烧得不太老的红砖(两头架起)。有的练习10天左右即能断砖，有的则需l5、18、20、25天才能断砖，都属正常范围，切不可性急过早试劈而受伤停功。试劈时还应把握—点法则：心理上要藐视被劈物，应该把它看成脆弱的东西，不能再用原来未练铁砂掌前的眼光来看待它，不能老是想“不知我行不行呢?”而应该有必断的勇气。这条原则相当重要。它可以使您逐渐练出一颗虎胆，在对歹徒的实战中发挥铁砂掌应有的威力！以后试劈可在第40、60、80、100天时进行

十、固精秘功本功能壮肾补精、益气健齿、对痔疮及牙齿冷热过敏、阳萎、早泄等疾患有立竿见影之效；还可防止练功过程中不利的“元精”走漏，对巩固练功成果，加快练功步伐大有好处。已婚、未婚学员均可练习，每日练习至少1—2次，多多益善。姿势不限，随时随地均可练习。

方法—：

1、端坐、站立、行走、仰卧、侧卧均可，双眼可睁可闭。

2、鼻吸气(缓慢、均匀、细长)，引入小腹丹田内，然后收缩肛门(即提肛，如忍大便状)、上下齿用力咬叩(即叩齿，不可出声)，意想小腹内。注意：提肛、叩齿须同时进行各49次。 3、收功：口呼浊气，拍打小腹9次即可。

方法二：

1、仰卧、站立、端坐均可，先除下裤权。

2、一手食、拇、中三指轻捏睾丸81次，另一手掌在下腹部作顺时钟方向按摩81次；然后换手再捏、按81次。此即古人所谓“一兜一擦，左右换手，九九之数，真阳不走”的神奇功法，号称“铁档功”。

3、用食指尖点按会阴穴49次。每天可行2—4次。

铁砂掌高级内功：混元掌功大凡称得上“高明”的功夫，都是内外兼修的。少林、太极自不必说，大成拳(意拳)也不例外；截拳道除流汗苦炼外，也有一声不响的精神训练；日本空手道功夫也包括高级的螟想训练(实即精神训练)……这些名称不一的精神训练法可以说就是“内功”训练法。

正如我们每一个人的躯壳(外)与其灵魂(内)不可以分开一样(万一分开了就意味着生命的结束)，外功与内功也是不可分割的整体。光有外而无内，则失之于刚、露；光有内而无外，则失之于柔、蓄。只有把二者有机地结合起来修炼，才可以收到事半功倍之效。

本功法简效宏，肩静功，随时随地可行，无任何偏差。在修炼秘法铁砂掌初、中、高三级功夫的过程中都可加练本功，时间不限；在外出或其它特殊情况下便携带砂袋、不能练习拍打的时候，可修炼本功予以弥补，防止退功。修炼本功有素者，可在实战中发出强大掌力，且力透敌背，故使用时须小心在意。

注意：本功纯系用“思想”(即“意念”)行功，无任何动作，姿势不限，学者自选自定均可，但必须集中思想，切不可三心二意。列如：站式，双脚平行站立，全身充分放松，双目微闭，双肘微屈，双掌向下(向前、向前下方、向左右方向均可，十指张开，意想掌下有两块坚硬砖块或石碑，意想我双掌切下、拍下，意想砖块次次断裂(向前、向前下方、向左右方时相同)。

坐式、卧式、行走式均同。因此，本功在您走路、坐车；开会、听课时均可行之，效果不减。养成习惯后，一想即双掌有劲、发热、发胀，实战应敌时，呼之即来(不必“运气”)，触敌即发，威力自显！并可培养出一副大无畏的豪肝侠胆。

怎么根据十二时辰来养生？

子时：胆经当令

子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。“当令”就是当班的意思

。

子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。子时把睡眠养住了，对一天至关重要。

米修兔十二时辰养生宝把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，融入到人们的日常生活，随时提醒人们科学养生，从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们生存质量，无疑具有革命性的意义。

亥子为水，子时是阴阳交汇之时，也是万籁俱静之时，这个时候最好是睡觉，而且要尽量的舒服，睡的时候宜屈膝卧，变换姿势。环境宜静，全神凝聚，不悲不喜，不念不妄。也就是说要全力的睡觉，不要想其他的事情。因为水是万物滋生的源泉，阴阳交感之时是元气始生之时，道家有云：“一气分阴阳”，而阴阳相合则又变生为元气。如果这个时候还在用思不宁，劳作不息，就会干扰阴阳交合，使元气生发受到干扰。子时又是胆经开令之时，此胆并非只是强调人体内的胆藏，《内经》曰：“凡十一藏皆取决于胆也。”凡五脏六腑皆以气机通顺为要，肝胆气机通顺自可对五脏六腑之气机条达有力的支持，五脏六腑自可功能正常运行。所以顺应胆经的主令会使人体的气机条顺，五脏六腑都受之裨益。胆又是决断之官，为了生存，我们每天都会有很多的“谋虑”，为工作而谋，为前途而谋，为人际关系而谋，为生意而虑，为孩子而虑，为健康而虑，为情感的纠葛而虑。如果我们谋虑的事情能够被“决断”，并得以顺利地贯彻执行，也就是心想事成，那自然会气血通畅、肝胆条达了。但是，现实生活中的诸般事情难尽人意，多是壮志难酬、事与愿违的，所以，我们会有很多谋虑积压在肝而没有让胆去决断执行，肝胆的通道便造成了阻塞。由于情志被压抑，肝胆的消化功能、供血功能、解毒功能都受到严重影响，人体就会百病丛生。

丑时：肝经当令

丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经当令。这个时候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不起来。

在这个时候阳气生发起来，而这个时候叫丑时，丑时是什么样子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比这个时候阳气虽然生发起来，但你一定要有所

十二时辰养生法

收敛，有所控制，就是说升中要有降。所以要想养好肝血，1点到3点要睡好。

寅时：肺经当令

寅时是指凌晨3点到5点，肺经当令。这个时间是人从静变为动的开始，是转化的过程，这就需要有一个深度的睡眠。人睡得最死的时候应该是3点到5点，这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程，它是通过深度睡眠来完成的。

心脏功能不太好的老人不提倡早锻炼，有心脏病的人一定要晚点起床，而且要慢慢地起，也不主张早上锻炼。晚上是一片阴霾之气，你可以活跃一下。而早晨是阳气生发的时候，你就顺其生发好了。

卯时：大肠经当令

卯时是指早晨5点到7点，这个时候是大肠经当令。这个时候，天也基本上亮了，天门开了，五点醒是正常的。这个时候我们应该正常地排便，把垃圾毒素排出来。这个时候代表地户开，也就是肛门要开，所以要养成早上排便的习惯。排便不畅，应该憋一口气，而不是攥拳。

中医认为肺与大肠相表里，肺气足了才有大便。

辰时：胃经当令

辰时是指早晨7点到9点，这个时候是胃经当令。胃经是人体正面很长的一条经脉，胃疼是胃经的问题，其实膝盖疼也是胃病，脚面疼也是属于胃经病，这些地方都是胃经循行路线。

这时候吃早饭，就是要补充营养。这个时候是天地阳气最旺的时候，所以说吃早饭是最容易消化的时候。早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在运化，所以早饭一定要吃多、吃好。吃早饭就如同“春雨贵如油”一样金贵。

巳时：脾经当令

巳时是指上午9点到11点，这个时候是脾经当令。脾是主运化的，早上吃的饭在这个时候开始运化。我们的胃就像一口锅，吃了饭怎么消化？那就靠火，把脾胃里的东西一点点消化掉。

脾是什么呢？脾字的右边是一个卑，就像古代的一个烧火的丫头，在旁边加点柴，扇点风什么的。在五脏六腑里，脾就像个忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我们五脏六腑这个大宅门就都不舒服了，就会得所谓的富贵病，比如说糖尿病什么的。如果人体出现消瘦、流口水、湿肿等问题，都属于脾病。

午时：心经当令

午时是指中午11点到13点，这个时候是心经当令。子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。

对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。这个时候一定要睡一会儿，对身体有好处。

未时：小肠经当令

未时是指下午13点到15点，这个时候是小肠经当令。小肠是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华，然后把它分配给各个脏器。午饭要吃好，营养价值要丰富一些。

心和小肠相表里。表就是阳，里就是阴。阳出了问题，阴也会出问题，反之同样。心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。有的病人每天下午两点多钟就会胸闷心慌，可到医院又查不出心脏有什么问题。因为小肠属于阳，是外边。外边敏感的地方出了问题，里边的心脏肯定也会出现问题。

申时：膀胱经当令

申时是指下午15点到17点，这个时候是膀胱经当令。膀胱经从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。

比如说小腿疼那就是膀胱经的问题，而且是阳虚，是太阳经虚的相。后脑疼也是膀胱经的问题，而且记忆力衰退也是和膀胱经有关的，主要是阳气上不来，上面的气血不够，所以会出现记忆力衰退的现象。如果这个时候特别犯困，就是阳虚的毛病。

酉时：肾经当令

酉时是指17点到19点，这个时候是肾经当令。肾主藏精。什么是精？人的精，就像家里的“钱”，什么都可以买，什么都可以变现。人体细胞组织哪里出现问题，“精”就会变成它或帮助它。精是人体中最具有创造力的一个原始力量。当你需要什么的时候，把精调出来就可以得到这个东西。比如你缺红细胞，精就会变现出红细胞。

从另外一个角度讲，元气藏于肾，元气是我们天生带来的，也就是所谓“人活一口气”。这个元气藏在哪里？它藏于肾。所以大家到一定年龄阶段都讲究补肾，而身体自有一套系统，经脉要是不通畅的话，吃多少补品都没用，补不进去，一定要看自己的消化吸收能力。

肾精足的一个表现就是志向。比如：老人精不足就会志向不高远，小孩子精足志向就高远。所以人要做大事，首先就是要保住自己的肾精。

戌时：心包经当令

戌时是指晚上19点到21点，这个时候是心包经当令。心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的，此时阴气正盛，阳气将尽，喜乐出焉，人应在这时放松娱乐，古人在这时都是聊天休闲。

心是不受邪的，那么谁来受邪呢？心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。如果你心脏跳得特别厉害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿着心包经一直走下去。中医治病的原则就是从脏走到腑，所以当你懂得经脉就可以治疗这类病。

心包经又主喜乐。所以人体在这个时候应该去有些娱乐。

亥时：三焦经当令

亥时是指晚上21点到23点，这个时候是三焦经当令。三焦指连缀五脏六腑的那个网膜状的区域。三焦一定要通畅，不通则生病。

亥时的属相是猪，猪吃饱了哼哼唧唧就睡。所以在亥时我们就要休息了，让身体和灵魂都沉浸在温暖的黑暗中，让生命和身体在休息中得以轮回。

五行调养

总体理论