中国养生运动第一溪

中国传统养生历史在哪朝开始?代表人物是谁?

具体时间不知道，但是编成的《黄帝内经》是最早最系统的养生介绍，结合了秦汉之前的所有方面，代表人物应该是张景岳、李诞和李时珍，这三位比较出名。 我国现存医学文献中最早的一部典籍，《黄帝内经》比较全面地阐述了中医学理论体系的系统结构，反映出中医学的理论原则和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。

《黄帝内经》一书，不仅是一部伟大的医学巨著，而且也是一部光辉的养生学、康复学著作。因为它全面地反映并总结了秦汉以前的养生学、康复学成就，对于中医养生学、康复学的有关理论、原则和方法，进行了比较全面而系统的论述，从而奠定了我国养生学、康复学的理论基础，是学习中医养生学、康复学的必读之书。

《黄帝内经》是战国秦汉以来各医家的论文汇编，其汇编成书的时间约在西汉。然自成编以后，直至唐代，仍有增损。因此，《内经》这部著作，并不是出自一人的手笔，也不是一个时代、一个地方的医学成就，而是在一个相当长的历史时期内，各医家的经验总结汇编。所谓黄帝著《内经》，亦仅是托名而已。

《黄帝内经》正确地回答了“生命的起源是什么”。认为生命与自然界息息相关，如《素问?宝命全形论》里指出：“天地合气，命之曰人”；《灵枢?本神篇》亦曰：“德流气薄而生者也”，即认为自然界的阴阳精气是生命之源，这种认识是符合实际的。认为“天人相应”，养生学、康复学的根本点在于“顺应自然”。《黄帝内经》把人与自然界看成一个整体，自然界的种种变化，都会影响人体的生命活动，即天有所变，人有所应，因而，强调要适应自然变化，避免外界侵袭 如 《灵枢?本神篇》指出：“要顺四时而适寒暑”，《素问?四气调神大论》则提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则。《素问?上古天真论》又明确指出“虚邪贼风，避之有时”，从而开辟了中医防病养生的先河。

《黄帝内经》清楚地阐明了生命的发展规律。对人体生、长、壮、老的生命规律有独到的观察和科学的概括，不仅注意到年龄阶段的变化，也注意了性别上的生理差异，如 《素问?上古天真论》 中，男子8岁为一生理阶段，女子7岁为一生理阶段的递变规律，《灵枢?天年篇》以1O岁为一阶段的递变规律，分别详细阐述了人的生理变化特点。

《黄帝内经》对衰老的认识是正确的。详细论述了衰老的变化过程及衰老表现，并指出情志、起居、饮食、纵欲、过劳等诸方面若调节失当，是导致早衰的重要原因，并提出要“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去” (《素问?上古天真论》)， 初步建立了抗老防衰及老年病防治的理论基础。

　 明清两代，中国的养生文化得到了飞速发展和广泛传播，当时我国人口的平均寿命因此得以显著提高。仅以《中国医学人名志》中所列医学家的寿命进行统计，其中80岁以上高龄的医学家共107人，而明代就占有86人。概而言之，明清时期的养生文化发展呈现出以下几方面的显著特征。理论水平进一步提高，明清两代在养生学术理论方面贡献最大的是张景岳。张氏在《类经》的“摄生”类中汇集了《黄帝内经》的论述，并加以阐发。他自己的创见则集中体现在 《治形论》中。 张景岳在《治形论》中首先批判了老子“使吾无身，吾有何患”的消极人生观，辩证地阐述了形与神、形体与生命的内在联系，提出形是神和生命现象的物质基础，并明确指出：“善养生者，可不先养此形以为神明之宅？”张景岳之前的养生家大多重视养神，从未如此响亮地提出过“养形”，可见他的养生理论确实很有创见。 　

　明代重要的养生理论家除了张景岳之外，尚有李诞和李时珍。李诞在他的《保养说》中提出《黄帝内经》的“饮食有节，起居有常，不妄作劳”和 “精神内守” 是养生正宗，并据此而创立了避风寒、节劳逸、戒色欲、薄滋味、寡言语等一系列切实可行的养生方法。李时珍在《本草纲目》则丰富和发展了饮食调养的理论，在养生学领域产生过极大的影响。明清两代，随着中国养生文化的进一步发展与普及，其中唯心成份日益减少，很多养生学家都开始注重养生理论与实践的大众化。此时的内丹气功一改以往“奥雅难通”的旧貌，开始变得简洁明了。针对修炼内丹所涉及的人体部位及五脏功能作了明晰的阐述，尤其提出了修炼内丹的重要部位在于三丹田和三关，并指明其要点，使人一看即懂，十分通俗明了。表达通俗化，还突出地表现在明清时期产生了一大批深入浅出，通俗易懂的养生读物方面。象《医先》、《遵生八笺》、《食色绅言》、《呻吟语》、《类修要诀》、《老老恒言》等等，都是这一时期出现的包含了自古以来丰富多彩养生文化内容，而又雅俗共赏的优秀养生读物。其中明代王文禄所撰的《医先》，就用人们十分熟悉的事物作比喻，深入浅出地阐述了许多深奥养生理论，如论形神关系：“形譬灯缸盛油，神譬灯油燃火，摇翻灯缸则灯油泻，炙干灯油则灯缸裂，必形与神俱，即魂魄足，营卫调。”胡文焕的《类修要诀》则以警句和格言形式，总结出了许多重要的养生方法，如其中的《养心要语》谈及情志调摄的养生作用时写到：“笑一笑，少一少；恼一恼，老一老；斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。”不仅语言平易，朗朗上口，而且形式也很活泼，极易为大众所接受。养生读物的通俗化，不但促进了养生文化的普及。养生对象偏重老人，中国的养生学，自唐代孙思邈提出“养老大例”之后，研究的重点便开始逐渐转向老年人。但这种观点真正达到普及的程度，则是在明清两代。尤其是明代嘉靖皇帝晚年追求长生之举，清代康熙、雍正、乾隆皇帝也曾多次举行千叟宴和敬老活动，最高统治者的上述举动客观上促进了重视老人颐养保健风气的形成。这一时期出现的养生著作，大多数都程度不同地联系到老人的健康和长寿问题。明清两代养生对象重老人，还显著地表现出当时出现的大批老年医学专著中，如《寿世保元》、《老老余编》、《老老恒言》等书，都把颐养老人列为重要的养生内容，其中明代御医龚廷贤还在《世寿保元?衰老论》中，对衰老原因作为专题研究。此外，当时的许多非养生专著中的养生篇章也十分重视老人的保健与长寿问题。养生方法多元并存，较之前代，明清时期的养生方法并无重大改进只是对各种已有的养生之道加以兼收并蓄，从而显示出了一种动静并重、综合调理的多元趋势。这一时期的静态养生方法尤重治理心神。高濂在《遵生八笺》中着重提醒人们，保生须知护养心神，才能却病延年。与静态养生重心神的特点相对应，明清时的动态养生则重视导引法。所谓“导引”，实际上是一种以“导气令和，引体令柔”为特点的主动呼吸运动与躯体运动相结合的医疗体育保健法。它起源于战国时代，与气功、按摩共同构成了我国动态养生方法的三大支柱。明代以后，由于《道藏》的刊行和武术的发展，极大地推动了导引术的普及与提高，如明代正德年间状元罗洪先所撰的《仙传四十九方》中，就十分详尽地收藏了华佗的“五禽图”，并指出：“凡人身体不安，作此禽兽之戏，汗出，疾即愈矣。”点明了导引方法的保健养生作用。此外，综合调理也是明清两代最主要的养生方法之一。

中国养生功哪个最好

中国的养生功比较好的有太极拳、八段锦，两个都不错。还有一些其他的养生功就是太极拳和八段锦的衍生品。再有其他的功应该都是舶来品了。

运动养生的基本原则有哪些?

很多朋友在空闲时间选择了运动，他们知道生命在于运动，这是一种既经济而又有实际效果的养生方法，正确的运动方法让养生事半功倍，可在运动养生过程中要坚持五大原则。

第一条协调统一，形神兼炼

在中国传统的运动养生活动中，非常讲究意识活动、呼吸运动和躯体运动的密切配合，即所谓意守、调息、动形的协调统一。意守是指意识要专注，心无杂念;调息是指呼吸的调节，要均匀、有节奏;动形是指形体的运动，要自然、连贯、刚柔相宜。运动养生紧紧抓住这三个环节，使整个机体得以全面而协调地锻炼，则能增强人体各种机能的协调统一性，促进健康、祛病延年。

第二条循序渐进，量力而行

运动样式就是通过运动锻炼来达到养生的目的，但是运动的时候一定要掌握一定的度。运动量小达不到锻炼的目的，太大则会损害肌体。所有在运动的时候要调循序渐进，量力而行。

第三条顺应时日，莫误良机

早在2000年前，我们的祖先就已经提出了“起居有常”的养生主张，告诫人们要顺应阳气变化，合理安排日常生活。清代养生家张志聪把一日比作四时，他说： “一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。因此，提出一天中的运动应该遵循早晨阳气始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏的规律。在锻炼、活动时注意顺应阳气的运动变化，才能够起到 “事半功倍”的养生效果。

第四条有张有弛，劳逸适度

运动养生，并非指要持久不停地运动，而要有张有弛、有劳有逸，才能达到养生的目的。紧张有力的运动，要与放松、调息等休息运动相交替;长时间运动，一定要注意适当地休息，否则会影响工作效率，导致精神疲惫，甚至影响养生健身。

第五条持之以恒，坚持不懈

锻炼身体不是一朝一夕的事，要注意经常坚持不能间断。名医华佗那句“流水不腐，户枢不蠹”一方面指出了“动则不衰”的道理，另一方面也强调了经常、不间断锻炼的重要性。因此，只有持之以恒、坚持不懈进行适当的运动，才能收到养生健身的功效。

为了我们的身体健康，戒烟少酒多运动，早睡早起精神好。一日三不可少，心态平衡也重要。以上本文讲解的五大运动大家一定要了解哦。

中国古人是怎样通过运动养生的？

古人的运动养生观以华佗最具代表性。华佗是东汉著名的医学家，字元化，沛国谯(今安徽亳州)人，他在医术上卓有成就，而“晓养性之术，年且百岁而有壮容”他所以能长寿、健康，精神饱满，是与他本人重视运动健身分不开的。他在继承导引理论和自己实践的基础上，根据人的生理和医学原理，阐明了运动在养生中的重要作用。他认为，人要防病祛病，必须增加体内的营养物质，常使身体运动。促进血液循环，以达到健身防病的目的。

据《三国志·华佗传》记载：他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。”

他的这种符合科学原理的导引养生理论，是我国医学史上的创见，也是我国古代正确的体育运动的思想基础。

华佗的“动以养生，动以祛病”的观点和主张，是他导引理论中的精髓和核心。他在长期的运动实践中，潜心研究和总结前人导引的经验，在广泛吸取各家导引式经验的基础上，创编了仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物形态的五禽戏导引保健操。从内容上看，五禽戏中的五种动物形态动作各有特点，各有其效。例如，五禽戏中的虎戏模仿虎的勇猛刚威，以增长气力；鹿戏模仿鹿的奔驰反顾，以灵活腰腿；熊戏模仿熊的倒卧翻滚，以畅通血脉；猿戏模仿猿的攀援跳跃，以灵敏身躯；鸟戏模仿鸟的展翅高飞，以悦心情。从五禽戏锻炼动作来看，大部分动作是俯伏在地上进行的，运动量较大，虽然形式上是一套以健身防病为主兼有医疗作用的保健体操，但华佗说“起作一禽之戏，沾濡汗出”，这说明他并不一定要求人们做完全套动作，而要求锻炼者根据自己的身体情况，有选择地去做适宜自己的锻炼内容。据说华佗的弟子吴普由于坚持不懈地练习五禽戏，年到90仍耳聪目明，牙齿完整。

养生运动有哪些

(1)最好的抗高血压运动——散步：散步为动态的一般性运动，从人体的血液循环系统来讲，人在行走时，肌肉系统犹如转动的泵，通过肌肉的反复收缩，促使血管收缩与扩张，促进血液循环，从而降低血压。要使散步产生健康效果，必须选准运动量，太少达不到锻炼目的，太多易疲劳。一般情况下，以每天万步走为宜，步行的速度要依年龄和自身健康状况而定。慢速为每分钟60步～70步；中速为每分钟80步～90步；快速为每分钟110步～1

20步。持之以恒，定有良效。

(2)最好的抗衰老运动——跑步：较长时间有节奏的跑步运动，能够吸进大量的氧气，对新陈代谢会起到促进作用；同时，它又是一种运动量适度，紧张与放松相互交替的运动，它能调节人的情绪，缓解交感神经的过度兴奋与紧张，提高迷走神经的兴奋性，对加速血液循环的运行，消除血管、特别是脑血管的隐患，能起到较强的作用；经常坚持跑步可使心率慢而有力，对心脏功能的增强有突出的作用。难怪国外有人将跑步称为：“最完善的抗衰老运动”。

(3)最好的健脑运动——弹跳：弹跳是一种全身性活动，能够加强血液循环，使血液更好地流向大脑，从而供给大脑更多的氧气。同时，弹跳促进脑中多种神经递质的活力，使大脑思维反应更为活跃、敏捷。跳绳时的自跳自数能刺激大脑和积极思维，通过信息的来回往返，促进大脑思维加快，判断更准确。年龄较大的人经常做弹跳运动，可以明显减轻智力衰退，从而减少得痴呆症的风险。

(4)最好的减肥运动——游泳：当你试图减肥并使体重不再反弹的时候，坚持游泳对消除多余脂肪十分有效。一般来说，凡是增氧运动皆有减肥效果，但以手脚并用的运动为优，较单用上肢或下肢的运动消耗脂肪多。游泳时身体消耗的能量大，有利于消除身体出现的赘肉。

(5)最好的防近视运动——打乒乓球：造成近视的重要原因是眼睛疲劳。打乒乓球时，睫状肌随乒乓球的来往穿梭不停地放松和收缩，可促进眼球组织的血液供应和代谢，从而使眼睛的疲劳消除或减轻，有效改善视力，起到预防近视的作用。

(6)最好的健美运动——体操：持之以恒的进行健美操和体操运动，加强平衡性和协调性锻炼，可收到明显的健美效果。现介绍一则平衡操，不妨一试。方法是：向前伸直双手，手掌紧贴墙壁，保持全身成一条直线，然后弯曲手肘，全身作一前一后动作，每天8次～10次，持之以恒，定会获益。

中国最适合养生宜居的城市有哪些，排名第一的是哪里呢?

最适合养生的城市，主要根据城市空气质量，森林覆盖率，环境气候，养生景点数量，同时参考城市在健康长寿、宜居环境等国家级评比获奖情况得出。

峨眉山

下面就一起来看看，国内最适合养生宜居的10座旅游城市，看看有没你所在的城市！

1.广西贺州

贺州，位于广西东部，这里风景秀丽、民风淳朴，全市森林覆盖率达72.91%，拥有“华南地区最大天然氧吧”美誉的姑婆山国家森林公园、全国保存最完整的明清古建筑群——黄姚古镇、神似桂林独秀峰的灵峰山等多个好去处。

每年农历十月十六日的盘王节，数万瑶胞载歌载舞，吸引了不少游客前来。

适合养生的景点：黄姚古镇、姑婆山、十八水原、大桂山、玉石林、钟山十里画廊。

最佳旅行时间：4-5月，9-11月，可到姑婆山爬山赏花，到十八水、紫云洞避暑观瀑布

黄姚古镇

2.广东惠州

惠州是客家人的重要聚居地，拥有半城山色半城湖的优秀养生资源，多次获评全国最宜居城市。

这里有山、林、海、岛、湖、温泉、瀑布等自然景观，也有古村落、海湾、海岛。

适合养生的景点：罗浮山、南昆山、南昆山温泉大观园、巽寮湾、双月湾、惠州西湖、亚婆角。

最佳旅行时间：7、8月份惠州降雨较多，9、10月份天气晴朗，是出游的好时机

巽寮湾

3.江西宜春

宜春，是宜居宜业的生态家园，文化积淀厚重，拥有明月山，温汤硒泉等景观，以及富有历史底蕴的戏曲、傩舞等传统文化。

适合养生的景点：明月山、仰山栖隐禅寺、矿疗温泉乐园、宜春鼓楼、天柱峰。

最佳旅行时间：春秋两季

明月山

4.湖南常德

常德，特殊的地理位置，构造了山青水美的自然风光，是一座宜居的养生城市。

境内有国家4A级风景名胜区桃花源、千年佛教圣地夹山寺、湖南屋脊壶瓶山、常德市柳叶湖、省级风景名胜区嘉山、载入吉尼斯世界纪录的“中国常德诗墙”等景点。

适合养生的景点有：壶瓶山、柳叶湖、澧州古城、仙阳湖、桃花源、星德山。

最佳旅行时间：春秋时节最美，春季有桃花节

壶瓶山

5.贵州兴义

兴义，山川秀丽，是一座花园城市，因气候宜人而被誉为“小春城”。

这里世代居住着能歌善舞的布依少数民族，拥有马岭河峡谷、万峰林和万峰湖三个国家级风景区，独特的喀斯特地貌适宜开展徒步、骑行、登山、野钓等户外运动养生项目。

最佳旅行时间：2月底-4月初，万亩油菜花会一同盛开；7、8月，瀑布会更有气势，还能玩漂流

万峰林

6.江苏扬州

扬州，宁静又闲适，是一座高品质的养生休闲城市。

景点相对集中，个园、何园、瘦西湖、大明寺是到扬州来不可错过的经典景点。

适合养生的景点：瘦西湖、盂城驿、枣林湾、大明寺等。

最佳旅行时间：春季（4-5月）最适合，此时的扬州城有清风、斜柳、琼花，堪称一年中最美的时候

瘦西湖

7.湖北宜昌

宜昌，旅游资源丰富，大坝雄姿、三游古洞、白马仙踪、东山图画、桃花新村、滨江画廊、镇江阁等景观遍布城区，适宜开展森林养生休闲旅游和康养旅游，是一座名副其实的宜居宜旅城市。

适合养生的景点：三峡大坝，三峡人家、清江画廊、西陵峡口、柴埠溪峡谷。

最佳旅行时间：春季最佳

三峡人家

8.河南许昌

许昌，历史上是兵家必争之地，也是第一个世袭王朝夏朝的发源地和国都。

三国时期，许昌曾是曹魏古都，这里有大量代表三国文化的景点：灞陵桥、曹丞相府、春秋楼、华佗墓等人文景点。此外，已形成养生养老、生态旅游、休闲度假和商务会展旅游等支柱产业。

最佳旅行时间：四季皆宜

曹丞相府

9.山东威海

威海，是一个美丽的海滨花园城市，宁静、整洁的市容环境，使这里成为中国最适宜居住的城市之一。

海驴岛

市区有刘公岛、环翠楼公园、仙姑顶、华夏城；荣成市有成山头、神雕山野生动物园、天鹅湖、海驴岛；乳山市有乳山银滩。

适合养生的景点：刘公岛、成山头、赤山景区、天沐温泉、汤泊温泉等。

最佳旅行时间：夏季，可以在海水中游泳；冬季，可以在成山镇或烟墩角看到成群的天鹅在此过冬。

烟墩角

10.四川乐山

乐山，中国最佳旅游目的地和中国世界自然与文化遗产城市之一，与荷兰阿姆斯特丹同时被誉为“森林在城市中，城市在山水中”。

境内自然资源丰富，乐山、峨眉山等高低山峦，是一座名副其实的“山水之城”。

适合养生的景点：乐山大佛、峨眉山、东风堰、东坡楼、千佛岩、罗城古镇等。

最佳旅行时间：春秋最佳

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