诗书养心运动养生

关于饮食与健康的古诗有那些？

1、老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。

老子：无为无不为、平和无欲、惜精爱气

2、孟子：养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

译文“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。

3、朱熹：

饱食当肉，不淫当斋。缓步当车，无灾是福。

大饥不大食，大渴不大饮。多精神为福，少嗜欲为贵

服药十朝，不如独宿一宵； 节食已去病，寡欲已延年。

4《解人颐》达识集：唐子畏题《列仙传》

佛祖无奇，但作阴功不作孽；神仙有法，只生欢喜不生愁。无药可延卿相寿，求医也是徒然。

有钱难买子孙贤，积玉总为无用。

5岁夜咏怀 刘禹锡

弥年不得意，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？

以闲为自在，将寿补蹉跎。春色无情故，幽居亦见过。

6罗状元醒世歌　名洪先，明

富贵从来未许求,几人骑鹤上扬州!

与其十事九如梦,不若三平两满休.

能自得时还自乐,到无心处便无忧.

黄金不是千年业,红日能催两鬓霜.

身后碑铭空自好,眼前傀儡为谁忙

有有无无且耐烦,劳劳碌碌几时闲?

人心曲曲弯弯水,世事重重叠叠山.

古古今今多变故,贫贫富富有循环.

将将就就随时过,苦苦甜甜命一般.

7罗洪先

日月两轮悬，乾坤几万年；华屋量人斗，娇妻度客船；

钱财身外物，儿女眼前冤；世人谁不染，脱却是神仙”。三界跳是跳不出的，宠辱皆忘是人生的一种境界；

尘世纷纷一笔勾，林泉深处任忧游。

盖间茅屋牵萝卜，开个柴门对水流。

得隙间眠真可乐，吃些淡饭可忘忧，

眼前多少英雄汉，为甚由来不回头？

8无事且从闲处乐，有书时向静中观——·清·方薰 有闲常同书做伴,无事且与动为邻;

9无情岁月增中减,有味词动苦后甜。--岳美中（1900-1982），中医学专家

10寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。

11大肚能容，容天容地，与己何所不容；

开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。

12心宽不知愁，老伴长得丑。

是非少开口，笑看狗斗狗。

饭后百步走，小孙常逗逗，睡前甩甩手。

首先，古人养生特别强调养心为主，节食为辅，概括为“清心寡欲”。老子有“无为而无不为”、“平和无欲”及“惜精爱气”的主张，孟子有“养心莫善于寡欲”的感慨，朱熹则从另一角度诠释了“清心寡欲”的妙处：“饱食当肉，不淫当斋，缓步当车，无灾是福，大饥不大食，大渴不大饮。多精神为富，少嗜欲为贵，服药十朝，不如独宿一宵，节食以去病，寡欲以延年。”

其次，古人还强调要乐观豁达，寻访山水。彭祖有“每把戏言多取笑，常回乐意莫生嗔”的轻松；刘向有“佛祖无奇，但作阴功不作孽；神仙有法，只生欢喜不生愁”的顿悟；相比之下，刘禹锡就略胜一筹，他“空闲为自在，将寿补蹉跎”，“无事且从闲处乐，有书时间静中观”，“无情岁月增中减，有味诗书苦后甜”，其豁达开朗、淡泊名利之情溢于言表。

再者，古人养生尤其强调要淡于名利，保持平常心。罗隐在这方面的体会就更多一些，“能自得时还自乐，到无心处便无忧”———知足常乐；“与其十事九如意，未若三平两满休”——顺其自然；“身后碑铭空自在，眼前傀儡为谁忙；黄金不是千年叶，红日能销两鬓霜”——莫为功名利禄所累。

重阳时节,秋风送爽.站在新世纪的顶峰,回望五千年历史,风云人物历历在目;纵观九万里河山,鹤翔龟静栩栩如生.从秦始皇派徐富去海外觅仙方,到汉武帝令道士密宫练灵丹;从则天伍后千方保容颜,到慈熹佛爷百计养真气,帝王将相无不寻思长生不老,金城千载.而在民间,君不见寿比南山的对联贴在农家的堂屋,松鹤延年的壁画挂卧室;君不见南极仙翁拄杖行来,西村小儿爬峨眉去采灵芝.....　

如何进行体育锻炼养生

体育锻炼，不仅可以调养肺气，提高肺脏器官的功能，而且有利于增强各组织器官的免疫功能和身体对外界寒冷刺激的抵御能力。锻炼方式因人而异，选择个人所能承受的运动，其中有耐寒锻炼，增强机体适应寒冷气候的能力，如冷水浴、冷水洗手面加之摩擦按摩。运动时不要穿得太厚，应稍有“冻”感，切勿搞的大汗淋漓，当周身发热，尚未出汗即可停止。尤其老人的锻炼要量力而行。要注意防受凉，运动时不要穿的过少，身体发热时不宜一下脱得太多，切忌穿汗湿衣服在冷风中逗留，以免着凉。在运动锻炼前做好充分准备活动，以防运动损伤。运动者在锻炼后应多吃些滋阴、润肺、补液生津的食物。

一个人最好的修养体现在哪？我们该怎样提高自己的修养？

一个人最好的修养，并不在于五官是否精致，身材多么苗条。而是内在散发的魅力。一个人最好的修养，不是装扮出来的修养，而是体现在阅历上面。一个人最好的修好，不仅仅体现说话上，还体现在待人接物，举手投足等等。我们的生活需要不断的改善，我们的学识需要不断的提升，愿生活经历能雕刻能优秀的你。

提高修养的方法：

1.一定要让自己多看书，多看对自己有帮助的书。俗话说得好：“腹有诗书气自华，”阅览群书可以丰富我们的知识，可以让我们的视野更加的开阔，可以让我们的生活更加的充实。一个人的知识面广阔，自然地也就举手投足，这些都是可以从说话交流中可以流露出来的。

2.多练练字。都说字如其人，我想不是没有道理的。书法可以养神、可以养心、可以养眼，书法可以养美、可以养正、可以养学，书法可以养敬，可以养礼、可以养性......练字的好处多多，赶紧拿出笔和纸来练习吧。、

3.坚持运动，保持身体健康和保持体态。坚持锻炼身体，可以从体育、舞蹈、瑜伽、健身入手，这些运动都是可以锻炼身体和提高整个人的体态的。运动不仅仅只是为了减肥，而是为了身体健康和精神面貌。

4.学习化淡妆，学习服装的搭配。切记不要化浓妆，化妆只是让你锦上添花，不要给自己化的妆容太浓了，不然就起到反作用。精致的女性不一定要有精致的妆容，但是一定要有一个干净，看着舒服的妆。

5.多培养自己的兴趣爱好。现在的社会，没有一点才艺真的不敢出门，才艺也是吸引人的一个部分，大家可以培养一些兴趣爱好。比如学习一门自己喜欢的乐器、跳舞、画画、书法、摄影等等。

“束发读诗书,修德兼修身。 仰观与俯查,韬略胸中存。”出自哪里？全文？

《卧龙吟》

束发读诗书，修德兼修身

仰观与俯察，韬略胸中存

躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林

凤兮凤兮思高举，时乱势危久沉吟

茅庐承三顾，促膝纵横论

半生遇知己，蛰人感幸甚

明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘

龙兮龙兮风云会，长啸一声抒怀襟

归去、归去来兮我宿愿，余年还做垅亩民

清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴

天道常变异，运数杳难寻

成败在人谋，一诺竭终悃

丈夫在世当有为，为民播下太平春

归去、归去来兮我宿愿，余年还做垅亩民

清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴

通俗一点，可以这样理解，一个人并不是吃得越多，就长得越胖。一个人长得胖瘦，是基因、饮食、运动、生活习惯等多种因素综合作用的结果。人并不是吃得越多就越胖，而吃什么，怎么吃，怎样去消化吸收都会影响体重。

写作水平也是同一个道理。读书数量增加对提高写作水平是有帮助的，但是这个帮助不是必然的，也不是绝对明显的。

“读万卷书，行万里路”，见多识广，自然能积累更多的写作素材。而博览群书，更着力于一个“精”字，把书读透，落实到笔下，运用自如，才能让写作水平明显提高。

男人喜欢那种饱读诗书，喜欢运动，阅历广泛的女孩吗？

个人意见不喜欢，很多成功男士人士及更喜欢小女人一点，有小聪明但会装傻的女人。阅历丰厚的女人需要阅历更丰厚的男人来匹配，如果你是那个男人你会不会觉得活的很累。至于喜欢运动是很好的兴趣爱好，既健身又美体。至于饱读诗书那有点脱离实际，做一个像”于丹“那样的女强人吗？经腹满伦的结果是你永远抬不起头来，因为爱情没理可讲。还是现实一点找个互相喜欢的才更大众化一点，除非你是个名人，不然老老实实做个普通人，过自己喜欢的生活，快乐每一天比什么都开心。

有人说，读书在某种程度上就是“养心”，你认为对吗？

我认为是对的。选择适合自己年龄和爱好的书看，除了可以慢慢地积淀知识，也可以平复烦燥的心情，从书中领略不同的人文风景故事，让心得到升华和滋养。

雨果——书籍便是这种改造灵魂的工具，人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。

书，是前人智慧的结晶，留下先人们的经验与总结，我们在读书的时候，不仅贴近了各个时代，感受书的深意，那些美好的意境都可以让我们的身心得到舒展。无论是诗词歌赋或是演义小说，我们都能从中获取到知识。无论是学生为了学习而看书，还是工作为了专业而读书，固然看书是枯燥而无味的一件事，却是我们取得知识与技巧的稳当之路，当然读书自有目的，却不可急利好功，抱着功利陕隘之意去看书，不仅是对书的一个诬陷，也会让自己变得刻薄。

高尔基——书箱鼓舞了我的智慧和心灵，它协助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

当我们淌洋书的海洋之中时，读书最后的结果我们未必会知道，但那个过程我们必当享受。在一个平和的环境当中，捧一本好书，泡一杯清茶，于晨光缕缕之中或于清风徐徐之中，或站或坐，慢慢的打开，让灵魂接受真知的灼见，洗涤心灵，全身心浸润于书中。可能之后书的内容我们并不深记，可在某一天再打开这本书，可能会突然发现自己的行为处事与书中如此相似，该是这书在不知不觉之中把心给养了。

无论为了什么而看书，我觉得书海是一个能养出好心境的宝地，在心有疑虑之时，可问书；在心有不平时，可看书；在心有烦燥之时，亦可看书……不同的心境来看一本好书，可解答可平心，让心得到浸养，当然，最好是心平气静之时，书最能入眼，是不？

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