古人运动养生的例子
现在很多人热衷于养生，古代人是如何养生的？
古时候的人们就致力于养生，其目的就是在于修养自己的身体，让自己在老年也无病无灾，心态平稳。古时候人们养生的方式也是多种多样，现代的许多养生方式也都是从古代留下来的，凝结了古代人们的智慧。
首先较为常见的就是在饮食上下功夫，吃一些药膳。我国古代要都是使用的中草药，中草药不像西药那样，对人体的危害相对较大，中草药在日常生活中，也可以适当的服用，有强身健体的效果。例如，有人将中草药加入其它食材，组合做成汤食用，有养生的功能。古时名医李时珍还发明出许多种药粥，他认为，这些药粥适合老年人食用，对老年人的脾胃，身体都有很好的滋补作用，百利而无一害，应当长期食用。
除了所用药材相对简单，制作方法相对容易的药粥之外，古时候达官显贵会请有名的医者为自己调配较为复杂，药材相对昂贵的养生丹丸。有些丹丸的使用疗效被夸得天花乱坠，但是盛名之下，其实难副。这些养生所使用的丹丸，所使用的药材都是相对较为温和的，即使是老年人使用，也不会有很大副作用的，主要就是不求作用，但求平稳。只是达官显贵的一种安心的方式罢了。
除了外物的药材之外，古人养生的方式还有运动。许多老年人都会进行一些适当的运动，从而达到强身健体的作用。例如有名的五禽戏，静功都是古时候老年人强身健体的首选。到现在，运动养生也十分受大众的欢迎。在公园中随处可见早晚晨练，跳广场舞的中老年人，这都是一种养生方式，可以帮助人们增强抵抗力，维持健康的身体。总而言之，养生需要健康的作息，饮食习惯，还有运动习惯一起配合才会有作用。
那些比较劳累的古代人，是依靠什么养生的？
古往今来，养生是人类生存所需的一种基本行为，而人们对自身养生的重视程度也是越来越高，其中睡眠对于人们身体健康的重要性更是不言而喻。中国许多朝代都会实行严格的宵禁制度，所以除了更夫外不允许人出门，多数古人在子时以前就会进入最佳睡眠状态，只有部分读书人与特产阶级人士才熬夜学习办公，但除了睡眠养生外，古人还会通过中药、体育、音乐等方式进行养生，且在养生思想文化与系统的养生学方面都有着跨越式的发展。
“花里胡哨”的古代养生手法
1、睡得好则身体好
睡眠对人身心健康等方面都起着十分重要的作用，而我国古人也意识到睡眠对养生的重要性，熬夜多了对身体的损伤很大。古人有云：“养身三大事，一睡眠，二便利，三饮食，其余起居、服装等皆是辅助。”从中可以看出，古代医者们认为睡眠对养生起着最关键的影响。且经过长期的探索与实践，古人也是有着一套自己的睡眠养生之法，至今也是广为流传，比如阴气盛则寐，阳气盛则痞，夜晚应该在子时就进入最佳睡眠状态，还需要寝不横尸，卧不覆首，眠不北向。
寝不横尸意思是就寝的时候尽量不要仰面睡觉，因为在古人看来仰着睡眠就如横尸一样，是十分不吉利的，当然从现代医学的角度来看，仰面睡觉期间肢体的放松度是比较差的，且如果习惯把手放在胸口、腹部部位则容易产生不适以及噩梦等情况，所以如此看来古人的说法也是有着一定道理的。
寝不横尸
其次如果躺卧时候不可把头部盖住，一来气血的运行可能就不通畅，二来会引发头部出汗使得病毒邪乘虚而入的情况，此为卧不覆首。最后一点是眠不北向，指的是睡眠时头部不可以朝向北方，因为在秋冬季节，风寒之邪易从北而来，若在睡眠时候直入脑部，则容易形成风寒头痛等症状。
好的睡眠质量对人的养生作用不言而喻，但是在古代，有的读书人习惯学习到深夜，挑灯夜读，十分勤奋。那他们的“养生局”又是如何的呢？当然除了睡眠以外，古人也会选择通过中药、体育、礼乐等方式进行强身健体，修身养性。
2、中药养生
我国的中药养生文化源远流长，起源于先秦战国时期，后在秦汉时期形成，并在晋唐时期得到了丰富。中药是我国传统药物的一个总称。中药养生则意为按照中医理论，通过使用中药来实现强身健体、延缓衰老的一种养生方法。且早在战国时期的《吕氏春秋·孝行览》中就提到了商朝伊尹食养食调的养生理论，“时疾时徐，去躁除擅，必以其胜，无失其理，调和之事，必以甘酸苦辛咸。”虽然当时的中药理论体系才刚起源，还未得到形成，但古人已知道把中药五味理论应用到食物养生的实践之中。
后在魏晋南北朝时期，由于战事和天灾的频繁，人民对健康长寿也是十分的渴望，盛行道家“服丹”之风，通过服用仙丹能够延年益寿等等。这一时期中药养生也是得到了高速发展，同时促进了金石类中药以及化学炼药发展。
中药养生文化
以古代哲学思想与传统中医理论为基础的中药养生，有着深厚的文化底蕴。无论是在古代还是今天，其作为中医养生的重要组成部分之一，也是经历了漫长时间的理论探讨，受到各个朝代当时社会文化的影响，才最终形成了具有一定时代特色的中药养生文化。
3、体育养生
传统的体育养生是指通过对自身身体的锻炼从而达到延长生命长度、提高人体生命功能的目的，例如古人早期的“消肿舞”和“禹步”等就是传统体育养生文化最初孕育的外在表现，除此之外，许多导引术势及华佗的五禽戏等导引方法带来的疗效也是极佳，逐渐取代了一些不切实际的长生不老之术与外丹术等等养生方式。
五禽戏等强身健体方式的出现也是使传统体育养生文化得到发展，其中不仅记载了以模仿动作为主的仿生运动、用于调息为主的呼吸运动、用于调身为主的肢体运动，还对许多动作的医学功用有着明确的标记，指出此动作的对症病痛，效果极好。
除此之外，在先秦时期，统治阶级也曾设立医疗机构，解决当时社会的诸多需求，为当时体育养生文化的发展提供了政府支持，在此期间，养生的实践技术方法也是慢慢增多，其中，在长沙马王堆出土的《行气玉佩铭》就是十分有代表性的例子，真实反映了当时养生技术的发展水平。
4、以乐保健养生
中华民族是世界上最早运用音乐来提高身心健康的民族之一，虽然古人早期主要是把音乐作为一种娱乐方式，但是后期通过对音乐的娱乐、审美和教育等功能中，开始意识到音乐对人的身心健康也是有着养生保健与修德养性的功能，所以人们常常会把它运用到自己的生活之中，用于消除在工作与学习过程中带来的身体不适，并用音乐来愉悦自己的身心。例如在《晋书·乐都》中就提到有:“农瑟羲琴，唾钟和磐，达灵成性，象物昭功，由此言之，其来自远。”意为神农氏制作了瑟，伏羲氏制作了琴，人们当时已经开始用瑟、琴、钟、磐等乐器来表达人的情绪，舒缓心理。
古人通过借助传统音乐不同的音调、节奏节拍等要素，来观察呼吸、血压、心跳等变化，起到放松身心的作用，且不同的身体部位也有对应的音乐治疗，通过聆听不同脏器的音乐，可以促进所对应器官的健康，预防生理疾病的发生。除此之外，传统音乐养生同时强调在使用音乐时遵循人与自然、人与事物的自然规律，可以通过按照音乐与之对应的规律来从事音乐活动，达到保健养生的功效。
古人的养生文化思想发展
1、儒家修身涵德的养生之道
春秋战国时期是中国古代奴隶制向封建制过渡的重要阶段，当时经济与文化都是空前的繁荣，形成了“百家争鸣”的一种学术局面。其中儒家对养生文化的影响是最为关键的，儒家以孔子为代表，认为“仁者寿”，人们只有提倡修身养性，才能有机会成为仁者，以获长寿，即“大德必得其寿”。
孔子早在《论语·雍也》里的“知者乐，仁者寿”中提出“寿”的观点，孔子认为“寿”是仁者的人格气质达到很高的境界之后，就会显现出来的一种生命迹象，是带有一种伦理道德修养臻美的意蕴在其中的。而孟子对“寿”的概念与孔子类似，《孟子·尽心章句上》中提到:“存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以侯之，所以立命也。”这也说明了孟子在养生观里是持有修身涵德的思想，儒家学者对养生理念的理解，为后世的诸多养生理论的发展也是提供了丰富的理论依据。
儒家学堂
2、古代多样化养生学思想
在秦汉时期，系统的养生学说才开始逐步形成，当然古代养生学并不是一成不变的，是集合儒家、道家、阴阳家等学术思想为基础，经过长久的演变成为中医养生学的一种理论体系。古代先哲们也是纷纷各抒己见，著书立说，逐渐形成了各具风格特点的道、儒、墨、医、杂五种养生思想。
同孔子、孟子相比，道家对养生思想则是主张顺其自然，提出“清静无为”“少私寡欲”的养生观点。人的生命是自然生命与社会生命和超越生命的统一。庄子在生活方面追求的是至臻至美的生命感受，至于对养生进行严密系统的论说是不符合庄子言不尽意的思想的。且“养生”一词虽首见《庄子》，但庄子只是在表述一种富有哲理的人生境界。虽然像管子、子华对养生也多有论述，但是在如何养生方面也只是简略提到，仅停留在“养体”的层面，并不充分。
而西汉的儒学大师董仲舒则是以循天为大前提，结合儒、道、阴阳多家在养生方面的学说，提倡以“义”养心，养生上注重循天尊道，顺应阴阳。除此之外，也要重视衣食住行这类条件对身体健康的作用，因此他的养生思想更加强调人的生命与社会自然是和谐统一的。
养生是人类生存所需的一种基本行为，古人除了通过重视睡眠、重要、体育等方式来进行养生外，古人也十分注意精神对养生的作用，通过音乐来达到放松身心的作用，强调只有充沛的精、气、神才是长寿的象征。而在养生思想方面，儒家认为只有仁者才能拥有长寿，道家则是主张顺其自然，提出“清静无为”“少私寡欲”的养生观点。诸多高度哲学化的养生思想不仅成为当时人类养生所遵循的法则，也是指导着后来产生的各种养生流派的发展，至今也是影响颇深。
中国古代的人是怎么锻炼身体的呢？
古代，大多数人并不十分注重肌肉锻炼，更多注重的是养生。而追求力量的练习者们则分成两类，一类追求肌肉力量，一类追求筋骨力量。
古代的儒道思想，使得绝大多数人更倾向于养生健身，而非现代意义上的锻炼。古代养生健身的方法有很多，五禽戏、八段锦、吐纳、冥想等等，虽然也不乏骑马、射箭、相扑、蹴鞠，但绝大多数人的养生偏向“静”而非“动”。
在中国传统的追求力量的锻炼方式中，纯追求肌肉力量的人不多，并且被认为是下等。这是因为中国有其他国家所没有的一门特殊技巧——中国武术。
武术谚语有云：宁练筋长一寸，不练肉厚三分。练拳不练功，到老一场空。
虽然也有石锁、石担等肌肉训练，但绝大部分训练是跟内功联系在一起的，并且以内功为主。
自目前流传下来，过去的前辈高人们的照片也可以看出，他们中并没有筋肉虬结、膀大腰圆的猛汉，而多是普通甚至看起来偏瘦的身材。
而他们练习武术的方法，那就各有所长、百花齐放了。
像韩慕侠、蔡龙云、叶问，包括我军上将许世友，他们都不是专一追求纯肌肉力量的人，却能轻易打败那些所谓的“大力士”。在他们眼里，系统博杂的武术就是最好的锻炼方式。
我们都知道“穷文富武”，这个说的就是想要学习武术，锻炼身体，必须要有富裕的生活条件，因为只有好的条件，才能让自己在消耗大量体力后，得到充足的食物来源。而中国古代，一直以农耕为主，能吃饱饭就已经是很好了，又能有多少人可以坚持锻炼和习武呢？而且我们也知道古代每天只吃两顿，还要干大量的农活，所以他们是没有什么空闲去锻炼的。
古代名人有哪些有趣的养生故事？
古代那些长寿名人又是如何养生的？
玉泉啄齿度长年
什么叫“玉泉”和“啄齿”？前者就是唾液，后者则是叩齿。古人认为，吞咽唾液可以养生；每日上下牙互相轻叩27或36次，亦有益于健康。据张华《博物志》载：“（操）好养性法，亦解方药，招引方术之士。庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郗俭，无不毕至。又可啖野葛至一尺，亦得少多饮鸩酒”。他还积极向术士们学习养生之术，“间行其术，亦得其验”。其中最具象的方法，是敦煌太守皇甫隆教他的“玉泉啄齿法”。
曹操曾写信向皇甫隆求教，皇甫隆回信：“要想寿命延，朝朝服玉泉”“朝朝服食玉泉啄齿......朝旦未起，早漱津令满口而吞之，啄齿二七遍。”曹操有无去照做，赵炎无法知道，他仅活了65岁，不算高寿。但这个方法应该是有效的，曾被后世不少人借用。如苏东坡说唾液“功用不可量，比之服药，其效百倍”；明代名医王蔡亦指出：“每朝早起啄齿漱口，唾满咽之”，能使人耳聪目明延年。清代长寿皇帝乾隆，年过八旬，其养生法之一就是“齿常叩，津常咽”。
少近女色多读书
这是南朝梁武帝的养生法门。如果说在历代皇帝中，乾隆（89岁）是长寿冠军的话，那么，85岁的梁武帝就是亚军，史称其80岁还能骑射弓马、上阵征战，丝毫不输与廉颇、黄忠等古之老将。
所谓多读书，取其“聚精会神”之意，最早的医书《内经》就有“聚精会神是养生大法”之说。研究证明，勤于读书能促进“脑运动”，有点象“气功”入静一样，输送充足的氧气和营养物质，带动血液循环，能使全身保持协调统一，延缓衰老，预防痴呆症。
梁武帝读书，那是手不释卷的，“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善”，读书不但多，而且精。陆游曾说“病中书卷作良医”“读书有味身忘老”，大概就是跟梁武帝学的。有趣的是，陆游也活了85岁，跟梁武帝一样。
梁武帝还有一招，就是少近女色。他后宫里有那么多美丽的大小老婆，却4次舍身人寺当和尚，真的是一心向佛吗？未必，恐怕“老骥伏枥”，志在长寿吧。据说他刚过50岁即停了房事，顺应“养心莫善于欢”之理。房事，即性生活。房事养生，是我国古代养生学的一大特色。
中医认为，“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸之矣。”这倒让我想起明清文人的那句戏言：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫”。梁武帝在治国理政上或许昏庸可笑，但在养生上绝非“愚夫”。
常听音乐练书法
李隆基（79岁）杨玉环夫妇，不光是流行音乐的创作者，同时也是痴迷音乐的听众。《旧唐书·本纪》称玄宗“多艺尤知音律，善八分书”。关于练书法的养生作用，赵炎在以前的文章里有所介绍，这里不再赘述。有专家曾做预测，若无“安史之乱”，唐明皇很可能会活过九十岁，而杨玉环的寿命想必也不会定格在38岁。
音乐养生是中医养生学的一个组成部分，运用音乐来调剂人们的精神生活，改善人们的精神状态，从而起到预防、治疗某些心理情志疾病的作用，这在我国很早的文字记载中就出现了。战国时公孙尼有《乐记》云：“凡音之起，由人心生也，物使之然也”。明代张景岳有《类经附翼》云：“乐者音之所由生也，其本在人心之感于物”。
经常听听音乐，练练书法，颇有些小资生活的情调，但别忘了，这也关乎健康大事呢，不可等闲视之！
不拘小节懂幽默
这方面的名人长寿案例很多，跟李隆基基本同时代的贺知章，享年84岁，其典型性格特征，就是旷达豪放，不拘小节，还自号“四明狂客”。另一位诗人顾况，活了88岁，特别喜欢玩幽默，白居易被他“幽”了一回，竟然名声在外了。《幽闲鼓吹》载：顾况尚书，白居易应举。初至京，以诗作谒顾况。况睹姓名，熟视白公曰：“米价方贵，居亦弗易。”乃披卷，首篇曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”却嗟赏曰：“道得个语，居即易矣。”因为之延誉，声名大振。
清代的纪晓岚，电视剧里称他为“纪大烟袋”，典型的搞笑版角色，此君享年81岁，也算高寿了。老纪在生活中坏习惯很多，如嗜烟、嗜肉、好女色等等，还大碗喝酒，很少吃蔬菜和米面。但纪晓岚也有正确的养生观，《阅微草堂笔记》里记载了不少与养生有关的故事。他认为，养生不能照搬书中的方法，须因人而异、辩证施为；做人要豁达乐观、诙谐幽默，也对养生有益，“事能知足心常泰，人到无求品自高”。
老纪之“心常泰”三字，可谓深解养生妙旨。中医理论认为，不拘小节之人，必定心胸宽广而安泰，善于幽默之人，必定心情和顺而快乐。伴随快乐，活得开心，焉能不长寿？
古人的运动有哪些
古人并不像我们所想象的那么古板，不爱动。对于运动他们还是比较喜欢的，除了我们现如今，所有人都知道的蹴鞠，也就是现在踢足球的前身。古人还喜欢狩猎、马术、投壶等等。
马术
这马术并不是只有清朝的时候才有，早在隋朝末年，唐代初期就已经由波斯传入中原。
到了唐朝的时候，唐太宗李世民和武媚娘之间的故事，其中就有关于马球比赛。
当时的马球是作为娱乐项目，被逐渐的推广。起初的时候，它是作为军队训练的科目进行的。宋朝的时候，关于马球的史记资料也很多见。
包括元朝，明清时期，马球运动依然在盛行，而且是作为竞赛类的项目，保留下来。
投壶
看过韩国电视剧的朋友，对于高丽时代的投壶游戏应该不陌生。其实这种投壶游戏，早就在春秋时期就已经在我国有了。
这是模仿射箭，将射箭，进一步演变成为投壶，也叫射壶。这种娱乐游戏项目，又和一些繁琐的礼节结合在一起，是当时社会盛行的一种礼仪。
划龙舟
划龙舟一般流行于长江流域。是古越国人为了祭祀而兴起的一项活动。春秋战国时，龙舟在吴、越、楚这些有水的地方比较盛行。直到如今这些地方，还保留有端午节赛龙舟的习惯。
武术
武术运动，兴盛在宋代。并且形式多样化，形成很多风格不同的流派。因为当时倭寇的存在，给武术也提供了很大的发展空间。
再加上古代人喜欢强身健体，时间和空间以及条件都给武术活动的发展提供了很大的机会。
太极拳是非物质文化遗产，有着强身健体的作用，还有哪些古人遗留下来健康养身的运动？
古人遗留下来的健康养生运动还真不少，现在都融入了我们的生活中。
一，“笑一笑十年少”
经常大笑，可以增加肺活量，排出体内废气和浊气，让人看起来神清气爽，心情愉悦。大笑的时候，还能锻炼面部皮肤活性，让人看起来更年轻。有延缓衰老的作用。
二，五禽戏
“五禽戏”大家应该都知道，是神医华佗模仿五种动物创造的五套动作，分别可以锻炼人视力，反应能力，气力等，五禽戏不仅是一套锻炼身体的动作，还是可以锻炼心境的动作，从真正意义上算得上“养生运动”，强烈推荐大家尝试。
三，中国武术
中国武术源远流长，从古到今，如今比较盛行的是跆拳道，其实我国武术才是博大精深，不过适合专修，学一段时间是很难见到成果的。但是中国武术中的基本功，其实就已经达到了养生的目的了。
四，多方面的锻炼
记得喜来乐曾经给太后治病，建议太后去农村捡粪，治病效果还不错。古人除开医疗水平不发达，身体素质其实大多比现代人好，不仅在于古代人吃五谷杂粮，还在于他们经常劳动，进行了多方面锻炼。干家务活或者农活，让身体素质得到了多方面地锻炼，平时我们干家务活是很少的，大多时间在办公室，自然就达不到养生的目的。
老家如果父母在种地的，我们也可以到了农忙去帮帮忙，给自己锻炼锻炼，也让父母高兴高兴，一举两得，值得尝试。
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